2851 -"إن من الشعر حكمة".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"6 / 838:
أخرجه البخاري في"صحيحه" ( 7 / 107 ) و في"الأدب المفرد" ( 124 و 125 ) و
أبو داود ( 2 / 315 ) و الدارمي ( 2 / 296 - 297 ) و ابن ماجه ( 2 /@ 410 ) و
الطيالسي ( ص 76 رقم 556 ) و أحمد ( 3 / 456 و 5 / 125 ) عن عبد الله بن الأسود
ابن عبد يغوث عن أبي بن كعب مرفوعا . و له طريق أخرى عند الطيالسي رقم(
557 ): حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي مرفوعا
.و هذا إسناد صحيح على شرط الستة . و له شاهد عن ابن مسعود بهذا اللفظ . رواه
الترمذي ( 2 / 138 ) و قال:"غريب". قلت: و سنده حسن . ثم قال:"و روي"
من غير هذا الوجه عن ابن مسعود مرفوعا". و له شاهد ثان أقوى منه ، يرويه"
سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا به . أخرجه البزار( 3 / 3 /
2301 - كشف الأستار ): حدثنا نهشل بن كثير الباهلي حدثنا سفيان بن عيينة به .
قلت: و هذا إسناد صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ( نهشل ) هذا ، و قد
وثقه ابن حبان كما يأتي ، و أخرجه في"الثقات"فقال: حدثنا محمد بن المسيب:
حدثنا نهشل بن كثير به ، ذكره في ترجمة ( نهشل ) هذا ، و قال: ( 9 / 221 ) :""
شيخ . حدثنا عنه ابن خزيمة ، لم أر في حديثه شيئا ينكر إلا حديثا واحدا ...""
ثم ساق هذا الحديث . و أتبعه بقوله:@"و قد وافقه عليه الهيثم بن جميل عن ابن"
عيينة". قلت: و الهيثم ثقة من رجال البخاري ، فليس الحديث بمنكر إذن ، و"
لاسيما و قد أتبعه في"الكشف" ( 1202 ) بطريق آخر من رواية زمعة عن الزهري به
.ثم ( 1203 ) من طريق هشام بن عروة عن أبيه به . و إسناده صحيح . و له شاهد
ثالث و هو:"إن من الشعر حكما .. و إن من البيان سحرا". أخرجه البخاري في""
الأدب المفرد" ( 125 - 126 ) و أبو داود ( 2 / 315 ) و الترمذي ( 2 / 138 ) و"
ابن ماجه ( 2 / 410 ) و الطيالسي ( ص 348 رقم 2670 ) و أحمد( 1 / 269 و 303 و
309 و 313 و 327 و 332 )من طريق سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا . و
ليس عند ابن ماجه الجملة الثانية و كذلك الترمذي و قال:"حديث حسن صحيح". و
سببه أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتكلم بكلام بين ، فذكره .(
تنبيه )حديث أبي وقع في"صحيح الجامع و زيادته"معزوا لمسلم أيضا . و كذا
وقع في نسخة الظاهرية المخطوطة من"الزيادة"على"الجامع الصغير"، و هو
خطأ ، و على الصواب وقع في"الجامع الكبير" ( 7136 ) ، و لم يعزه المزي في""
تحفته"لمسلم ، و لا جاء ذكره في"فهرسته"الذي وضعه عبد الباقي في آخر"
المجلد الخامس من"مسلم".