2306 -"من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم ، كتب الله له به حسنة ، و من كتب له"
عنده حسنة ، أدخله الله بها الجنة"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 386:
رواه الطبراني في"الأوسط" ( 1 / 94 / 2 من الجمع بين المعجمين ) عن أبي بكر
بن أبي مريم حدثني حميد بن عقبة بن رومان عن أبي الدرداء مرفوعا ، و قال:
"لا يروى عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد ، تفرد به أبو بكر".
قلت: و هو ضعيف لاختلاطه . و حميد بن عقبة بن رومان ترجمه ابن أبي حاتم( 1 /
2 / 226 )برواية ثقتين عنه . و كذلك صنع ابن حبان في"الثقات"( 1 / 41 -
هندية ). و الحديث أورده الهيثمي في"مجمع الزوائد" ( 3 / 135 ) بهذا اللفظ
، و قال:"رواه الطبراني في الأوسط"، و لفظه في"الكبير"عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال:"من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به"
مائة حسنة"، و لم يزد . و فيه أبو بكر بن أبي مريم ، و هو ضعيف". و للحديث
شاهد من رواية الخليل بن أحمد قال: حدثنا المستنير بن أخضر قال: @حدثني معاوية
بن قرة قال: كنت مع معقل المزني ، فأماط أذى عن الطريق ، فرأيت شيئا ، فبادرته
، فقال: ما حملك على ما صنعت يا ابن أخي ؟ قال: رأيتك تصنع شيئا فصنعته ، قال
: أحسنت يا ابن أخي ! سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"من أماط أذى عن"
طريق المسلمين ، كتب له حسنة ، و من تقبلت له حسنة دخل الجنة". أخرجه البخاري"
في"الأدب المفرد" ( 593 ) و الطبراني في"الكبير"، إلا أنه قال:""
المستنير بن الأخضر بن معاوية عن أبيه قال: كنت مع معقل بن يسار ..."إلخ .."
فجعله من رواية المستنير عن أبيه ، و ليس من روايته عن معاوية بن قرة و هو جده
كما في البخاري ، و قال الهيثمي:"قال المزي: ( الصواب كما رواه البخاري ) ."
فإن كان كما قال المزي فإسناده حسن إن شاء الله تعالى ، و إن كان فيه( عن أبيه
أخضر )، فلم أجد من ذكر ( أخضر ) . و الله أعلم"."
و أقول: ليس بحسن لأن المستنير بن أخضر لم يوثقه أحد ، بل قال ابن المديني:""
مجهول ، لا أعرفه". نعم ، لو قيل: إنه حسن بالذي قبله لم يكن بعيدا ، و"
لاسيما و له شاهد آخر يرويه أبو شيبة المهري قال: كان معاذ يمشي و رجل معه ،
فرفع حجرا من الطريق ، فقال: ما هذا ؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول:"من رفع حجرا من الطريق كتبت له حسنة ، و من كانت له حسنة دخل"
الجنة". قال@ الهيثمي:"رواه الطبراني في"الكبير"، و رجاله ثقات". كذا"
قال ، و أبو شيبة هذا لم يوثقه غير ابن حبان ( 1 / 306 - هندية ) ، و قال
الذهبي:"لا يدرى من ذا ؟". و جملة القول أن الحديث بشاهديه حسن على أقل
المراتب . و الله تعالى أعلم . ثم وجدت لحديث معاذ طريقا أخرى ، يرويه النضر بن
كثير السعدي حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عنه به . أخرجه
المخلص في"الفوائد المنتقاة" ( 7 / 1 / 2 ) . و رجاله ثقات غير النضر هذا ،
و هو ضعيف عابد كما في"التقريب". ( تنبيه ) : لقد أورده السيوطي في""
الجامع " كما هو أعلاه ، برواية الطبراني في"الأوسط"، فادعى المناوي أن"
تخريجه إياه غير محرر ! ثم ذكر أن لفظ"الأوسط"هو لفظ"الكبير"الذي ليس
فيه:"و من كتب له عنده حسنة .."! فكأنه لما قرأ كلام الهيثمي المتقدم ، لم
تقع عينه على قوله فيه:".. في الكبير"، فوقع في الخطأ ، نسأل الله العصمة