1188 -"إذا وجدتم الإمام ساجدا فاسجدوا أو راكعا فاركعوا أو قائما فقوموا و لا تعدوا"
بالسجود إذا لم تدركوا الركعة"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"3 / 185:
أخرجه إسحاق بن منصور المروزي في"مسائل أحمد و إسحاق"( 1 / 127 / 1 مصورة
المكتب )حدثنا محمد بن رافع قال: حدثنا حسين بن علي عن زائدة ، قال: حدثنا
عبد العزيز بن رفيع عن ابن مغفل المزني قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم
فذكره .
قلت: و هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين . و قد أخرجه البيهقي ( 2 / 89) من طريق شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره .@
قلت: ففي رواية المروزي فائدة هامة و هى بيان أن الرجل الذي لم يسم عند
البيهقي إنما هو ابن مغفل الصحابي و اسمه عبد الله ، و قد كنت ملت إلى ترجيح
أنه صحابي فيما كنت علقته على"سبل السلام" ( 2 / 26 ) أثناء تدريسه في""
الجامعة الإسلامية"قبل أن أقف على هذه الرواية الصريحة في ذلك ، فالحمد لله"
على توفيقه . و قد أخرجه الترمذي من حديث علي و معاذ مرفوعا نحوه . و في إسناده
ضعف ينجبر بروايته ابن مغفل هذه . و قد وجدت له شاهدا من حديث عبد الرحمن بن
الأزهر مرفوعا بلفظ:"إذا جئتم الصلاة و نحن سجود فاسجدوا و لا تعدوها شيئا ،"
و من أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة". رواه ابن منده في"المعرفة"( 2 / 16 /"
2 )عن جعفر بن ربيعة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الحميد بن
عبد الرحمن بن الأزهر حدثه عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
فذكره .
قلت: و هذا إسناد ضعيف ، عبد الرحمن بن الأزهر صحابي صغير و ابنه عبد الحميد
ابن عبد الرحمن بن الأزهر ترجمه ابن أبي حاتم ( 13 / 1 / 15 ) من رواية جعفر بن
ربيعة فقط و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا . و عبد الله بن عبد الرحمن بن
السائب لم أجد له ترجمة . و جعفر بن ربيعة و هو المصري ثقة من رجال الشيخين .
و مما يشهد للحديث و يقويه عمل كبار الصحابة به كأبي بكر الصديق و زيد بن ثابت
و ابن مسعود و قد سبق تخريجها تحت الحديث ( 229 ) فراجعها .