أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3086 من 3700

3081-(نِعْمَتِ الأرضُ المدينةُ إذا خرجَ الدجالُ؛ على كُلِّ نَقْبٍ من أنقابها مَلَكٌ لا يدخُلُها، فإذا كان كذلك رَجَفَتِ المدينة بأهلها ثلاث رجفات، لا يبقى منافقٌ ولا منافقةٌ إلا خرج إليه، وأكثرُ- يعني- من يَخْرُجُ إليه النساء، وذلك يوم التخليص، وذلك يوم تنفي المدينة @الخَبَثَ كما ينفي الكِيرُ خَبَثَ الحديد، يكون معه سبعون ألفًا من اليهود، على كل رجلٍ منهم ساجٌ وسيف محلى، فتُضْرَبُ قُبَّتُهُ بهذا الضرب الذي عند مجتمع السيول.

ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

ما كانت فتنة- ولا تكون حتى تقوم الساعة- أكبر من فتنة الدجال، ولا من نبيٍّ إلا حذر أمته، ولأخبِرَنَّكُم بشيء ما أخبَرهُ نبيٌّ قبلي. ثم وضع يده على عينه، ثم قال: أشهد أن الله عز وجل ليس بأعور).

أخرجه الإمام أحمد (3/292) : ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو: ثنا زهير عن زيد بن أسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:

أشرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فلق من أفلاق الحَرَّة ونحن معه، فقال... فذكره.

قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وزهير- وهو ابن محمد التميمي، أبو المنذر الخراساني- الراجح فيه أن رواية البصريين عنه مستقيمة - كما قال الإمام أحمد وغيره-، وهذه منها، ولهذا قال ابن كثير في"النهاية" (1/127) :

"تفرد به أحمد، وإسناده جيد، وصححه الحاكم".

وقال الهيثمي (3/308) :

"رواه أحمد،والطبراني في"الأوسط".. ورجاله رجال (الصحيح) ".

قلت: وهذا يوهم أن إسناد الطبراني كإسناد أحمد، وليس كذلك؛ فإنه في@ المعجم الأوسط" (1/119/2/2354) من طريق علي بن عاصم عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن جابر به نحوه، ولم يسق لفظه بتمامه."

وعلي بن عاصم مضعف؛ لإصراره على خطئه كما تقدم مرارًا.

وأما الحاكم ؛ فإنما أخرج الشطر الثاني منه (1/24) من طريق هشام بن سعد عن زيد بن أسلم به. ولم يصرح بتصحيحه؛ بل ذكره شاهدًا لحديث أبي هريرة قال:

"قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إنه (كان سميعًا بصيرًا) ، فوضع إصبعه الدَّعَّاء على عينه؛ وإبهامه على أذنه". وقال:

"حديث صحيح على شرط مسلم"، ووافقه الذهبي.

وأخرجه ابن خزيمة في"التوحيد" (ص 31) ، ومن طريقه: ابن حبان (1732 - موارد) ، والبيهقي في"الأسماء" (179) ، وأبو داود في"السنة"من آخر كتابه"السنن" (4728) ، وسنتكلم على إسناده هناك إن شاء الله تعالى.

وجملة (الأنقاب) ، و (الثلاثة رجفات) رواها البخاري (1881) من حديث أنس، وجملة (التحذير) أخرجها بنحوها (7127) من حديث ابن عمر. وجملة (نفي الخبث) أخرجها (1884) من حديث زيد بن ثابت، و (1883) من طريق أخرى عن جابر.*

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت