3014-(1- إذا اقتربَ الزمانُ لم تَكَدْ رُؤيا المسلم تَكذبُ.
2-وأَصْدَقُهُم رؤيا أصدقهم حديثًا.
3 -ورؤيا المسلمِ جُزءٌ من ستةٍ وأربعينَ جزءًا من النبوة.
قال: وقال:@
4-الرؤيا ثلاثةٌ: فالرؤيا الصالحةُ بُشْرَى من الله عز وجل، والرؤيا تَحزِينٌ من الشيطان، والرؤيا من الشيء يُحَدِّثُ به الإنسانُ نفسَهُ.
5-فإذا رأى أحدُكُم ما يَكرَهُ فلا يُحَدِّثهُ أحدًا، وَلْيَقُمْ فَلْيصلِّ.
قال:
6 -وأُحِبُّ القَيْدَ في النومِ، وأكرهُ الغُلَّ، القَيدُ: ثباتٌ في الدِّين) .
أخرجه الإمام أحمد (2/507) : ثنا يزيد: أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم به قال... فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه كما سيأتي إن
شاء الله تعالى.
وروى الدارمي (2/145) من طريق مخلد بن حسين عن هشام به الفقرة
(1 و 2 و 4 و5) فقط.
وتابعه أيوب عن محمد بن سيرين به، ليس فيه:"قال: وقال".
أخرجه الترمذي (2271) : حدثنا نصر بن علي: حدثنا عبدالوهاب الثقفي: حدثنا أيوب به. وقال:
"حديث حسن صحيح".
وتابعه قتيبة بن سعيد: حدثنا عبدالوهاب به؛ إلا أنه لم يذكر الجملة (3) ،
أخرجه أبو داود (5019)
وتابعه محمد بن أبي عمر المكي: حدثنا عبدالوهاب الثقفي بتمامه؛ إلا أنه@
شك في رفع الجملة الأخيرة فقال:
"فلا أدري هو في الحديث أم قاله ابن سيرين؟".
أخرجه مسلم (7/52) .
وتابعه معمر عن أيوب به مع الشك المذكور؛ إلا أنه قدَّم وأخَّر ؛ فجعل الجملة الثالثة مكان السادسة.
أخرجه عبدالرزاق في"المصنف" (11/ 211- 212) ، ومن طريقه: مسلم، والحاكم (4/ 390) ، وأحمد (2/369) ، وقال الحاكم:
"صحيح الإسناد ولم يخرجاه"!
كذا قال! وقد وهم في استدراكه على الشيخين، أما بالنسبة لمسلم فظاهر، وأما بالنسبة للبخاري فلما يأتي. وكأنه لذلك عزاه الذهبي في"التلخيص"للشيخين فأصاب.
وتابعه سفيان بن عيينة عن أيوب ببعضه، فرواه إبراهيم بن بشار الرمادي عنه بالجمل الثلاث الأولى والسادسة موقوفًا.
أخرجه ابن حبان في"صحيحه" (7/614/6008- الإحسان) .
وقال الحميدي في"مسنده" (484/1145) : ثنا سفيان بالجملة الخامسة فقط، وقال:
"فليصل ركعتين"!
فزاد:"ركعتين"، وهي شاذة- إن لم تكن مقحمة من بعض النساخ؛ لأنها
لم ترد في شيء من طرق الحديث حسب علمي، ومن ذلك الطريق الآتية.@
وتابع أيوب عوف قال: حدثنا محمد بن سيرين به نحوه، وزاد ونقص، وأوقف حديث النفس؛ مما يدل أن الراوي لم يضبط ولم يحفظ نص الحديث، وقد رفع منه الجملة الأولى والثالثة.
أخرجه البخاري (12/404/4017) عن معتمر عنه.
وقد تكلم عليه الحافظ إسنادًا ومتنًا بكلام طويل، فليرجع إليه من شاء الاطلاع عليه، وقد ذكر عن الخطيب أنه قال:
"والمتن كله مرفوع إلا ذكر القيد والغل؛ فإنه قول أبي هريرة، أُدْرِجَ في الخبر".
وتابعه هوذة بن خليفة عن عوف بالجملة الرابعة والخامسة، وزاد:
"فإذا رأى أحدكم رؤيا تعجبه؛ فليقصها إن شاء".
وقد سبق تخريجه برقم (1341) .
وتابعه الأوزاعي عن ابن سيرين بالجملة الأولى والثانية.
أخرجه ابن ماجه (3917) .
وتابعه قتادة عنه بالجملة الرابعة والخامسة.
أخرجه مسلم، والنسائي في"عمل اليوم والليلة" (511/ 910) .
وتابع ابن سيرين أبو سلمة عن أبي هريرة بالجملة الرابعة.
أخرجه النسائي أيضأ (509/903) . وإسناده صحيح. *....