3463 ـ ( مَنْ كشَفَ سِتْرًا ، فأَدخَلَ بصَرَه في البيْتِ قبْلَ أن يؤْذَنَ له ، فرأَى عورةَ أهلِه ؛ فقدْ أتَى حدًّا لا يحلُّ له أنْ يأْتيَه ؛ لو أنه حينَ أدخَلَ بصَرَهُ استقبلَه رجلٌ ففقأَ عينَه ما غَيَّرت عليه ، و إنْ مرَّ الرّجلُ على بابٍ لا ستْرَ له غيرَ مغْلَقٍ فنظَر فلا خطيئةَ عليه ؛ إنما الخطيئةُ على أهْلِ البيْتِ ) .
أخرجه الترمذي (2707) : حدثنا قتيبة: حدثنا ابن لهيعة عن عبيد الله ابن أبي جعفر عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي عن أبي ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... فذكره .
و أخرجه أحمد (5/181) من طريقين آخرين عن ابن لهيعة به .
و قال الترمذي:
«حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة» .
قلت: هو صدوق ثقة ؛ لكنه كان قد أصيب بسوء الحفظ ، فمن حدث عنه قبل ذلك ، أو من كتابه ؛ فحديثه صحيح ، و منهم العبادلة ، و ألحق بهم بعضهم غيرهم ، مثل قتيبة بن سعيد ؛ كما تقدم نقله عن الحافظ الذهبي غير مرة ، و هذا من روايته عنه كما ترى ، فالحديث غريب صحيح ، و قد كنت ضعفته في بعض التخريجات القديمة مثل «غاية المرام» (423) ، و قبل اطلاعي على فائدة الذهبي المذكورة ، ولذلك صرت بعدها أحاول الانتباه لها في كل الأحاديث التي يذكر@
فيها (ابن لهيعة) ؛ راجيًا من الله التوفيق و السداد .
و للشطر الأول منه شاهد من حديث أبي هريرة نحوه بألفاظ متقاربة ، أخرجه ابن أبي عاصم في «الديات» (48) من طرق عنه ، و أحدها مخرج في «الإرواء» (5/254/1428) من رواية الشيخين و غيرهما .
و الحديث قال المنذري في «الترغيب» (3/272/2) :
«رواه أحمد ، و رواته رواة «الصحيح» إلا ابن لهيعة ، و رواه الترمذي و قال:
«حديث غريب حسن ، لا نعرف إلا من حديث ابن لهيعة» ...» .*