955 -"شيبتني ( هود ) و ( الواقعة ) و ( المرسلات ) و ( عم يتساءلون ) و ( إذا الشمس كورت ) ".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"2 / 676:
أخرجه الترمذي ( 2 / 225 ) و ابن سعد في"الطبقات" ( 1 / 435 ) و أبو نعيم في"الحلية" ( 4 / 350 ) و الحاكم ( 2 / 344 ) و الضياء في"الأحاديث المختارة" ( 66 / 75 / 1 ) من طريق شيبان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال:"قال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسول الله قد شبت ؟ قال". فذكره ، و قال الترمذي:"هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه".
قلت: قد تابعه أبو الأحوص عن أبي إسحاق الهمداني به . أخرجه الحاكم ( 2 / 476) و قال:"صحيح على شرط البخاري". و وافقه الذهبي و هو كما قالا ، و إن كان قد أعل بالاختلاف في إسناده ، فقد اتفق شيبان و أبو الأحوص على وصله من هذا الوجه و هما ثقتان ، فاتفاقهما حجة ، ثم وجدت لهما متابعا آخر و هو إسرائيل عند ابن سعد قرنه مع شيبان .
قال الترمذي عقب ما سبق نقله عنه:"و روى علي بن"
صالح هذا الحديث عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة نحو هذا ، و روي عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة شيء من هذا مرسلا . و روى أبو بكر بن عياش عن إسحاق عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث شيبان عن أبي إسحاق و لم يذكر فيه"عن ابن عباس"، حدثنا بذلك هاشم بن الوليد الهروي حدثنا أبو بكر بن عياش"."
قلت: و رواية علي بن صالح وصلها عنه أبو نعيم ، ثم قال عقبها: @
"اختلف على أبي إسحاق ، فرواه أبو إسحاق عن أبي جحيفة و روي عنه عن عمرو بن شرحبيل عن أبي بكر و روي عنه عن مسروق عن أبي بكر و روي عنه عن مصعب بن سعد عن أبيه و روي عنه عن عامر بن سعد عن أبي بكر و روي عنه عن أبي الأحوص عن عبد الله ، رضي الله تعالى عنهم".
قلت: و ذكر ابن أبي حاتم في"العلل" ( 2 / 110 ، 124 ) بعض هذه الوجوه من الاختلاف ، ثم قال عن أبيه:"و رواه شيبان عن أبي إسحاق عن عكرمة أن أبا بكر قال للنبي صلى الله عليه وسلم . و هذا أشبه بالصواب".
كذا قال لم يذكر بينهما ابن عباس و الصواب إثباته كما تقدم تخريجه من رواية الجماعة عنه ، فلا أدري أسقط ذكره من الناسخ أم هكذا وقع عند أبي حاتم ، فإن كان كذلك فهو يعني أن الصواب أنه مرسل و هذا لا يلتقي مع قوله في الموضع الأول المشار إليه و هو:"سئل أبي عن حديث أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال أبو بكر ... الحديث متصل"
أصح ، كما رواه شيبان ، أو مرسل كما رواه أبو الأحوص ؟ قال مرسل أصح"."
قلت: فلعل قوله في الموضع الآخر:"و رواه شيبان ..."سبق قلم منه أراد أن يقول أبو الأحوص ، فقال: شيبان ، لكن رواية أبي الأحوص عند الحاكم متصلة أيضا كما تقدم ، فالأمر مشكل و هو يحتاج إلى مزيد من التحقيق و عسى أن ييسر لنا ذلك بعد . ثم رأيت ابن سعد قد روى عن ثقتين قالا: أنبأنا أبو الأحوص أنبأنا أبو إسحاق عن عكرمة قال: قال أبو بكر . فعرفت أن أبا الأحوص قد اختلف عليه في وصله و إرساله ، فرواه الحاكم عنه @موصولا كما تقدم و رواه ابن سعد هكذا مرسلا و هي
الرواية التي قال عنها أبو حاتم: إنها أشبه بالصواب . و الله أعلم . و الحديث أخرجه ابن سعد عن قتادة مرفوعا مختصرا بلفظ:"شيبتني هود و أخواتها".
و إسناده صحيح لولا أنه مرسل . لكن رواه الطبراني في"الكبير"عن عقبة بن عامر مرفوعا به . قال الهيثمي ( 7 / 37 ) :"و رجاله رجال الصحيح". و أخرجه
أيضا من حديث سهل بن سعد مرفوعا به و زاد:" ( الواقعة ) و ( الحاقة ) و ( إذا الشمس كورت ) ". @لكن في سنده سعيد بن سلام العطار و هو كذاب .
و رواية أبي إسحاق عن مسروق عن أبي بكر التي ذكرها أبو نعيم ، وصلها أبو بكر الشافعي في"الفوائد" ( 1 / 28 ) عن هشام بن عمار حدثنا أبو معاوية عن زكريا بن أبي زائدة عنه مختصرا:
"شيبتني هود و أخواتها". و رجاله ثقات . و كذا رواه ابن
مردويه و زاد كما في"الجامع":"قبل المشيب".
و أخرجه الخطيب في"تاريخ بغداد" ( 3 / 145 ) من طريق محمد ابن سيرين عن عمران بن الحصين مرفوعا به دون الزيادة .
قلت: و إسناده حسن . و أخرجه أبو الشيخ في"أحاديثه" ( 13 / 1 ) من طريق جبارة حدثنا عبد الكريم بن عبد الرحمن عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد عن أبيه قال:"قلت: يا رسول الله لقد شبت ، قال"فذكره .
قلت: و عبد الكريم هو البجلي الكوفي مقبول عند الحافظ . و جبارة هو ابن مغلس الحماني و هو ضعيف .وله شاهدان مرسلان بسندين صحيحين عند ابن سعد.