1233 -"اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر و عمر ، و اهتدوا بهدي عمار ،"
و تمسكوا بعهد ابن مسعود"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"3 / 233:
روي من حديث عبد الله بن مسعود و حذيفة بن اليمان و أنس بن مالك و عبد الله بن عمر .@
1 -أما حديث ابن مسعود فيرويه إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل:
حدثني أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عنه . أخرجه الترمذي( 2 /
311 )و الحاكم ( 3 / 75 ) و قال:"إسناده صحيح". و رده الذهبي بقوله:
"قلت: سنده واه". و يبينه قول الترمذي عقبه:"لا نعرفه إلا من حديث يحيى"
ابن سلمة بن كهيل ، و هو يضعف في الحديث"."
قلت: بل هو متروك كما قال الحافظ و مثله ابنه إسماعيل و ابنه إبراهيم ضعيف .
و له طريق أخرى عن ابن مسعود أخرجه ابن عساكر ( 9 / 323 / 1 ) عن أحمد بن رشد
ابن خثيم أخبرنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن فراس بن يحيى عن
الشعبي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود به دون الشطر الثاني منه .
قلت: و رجاله ثقات رجال مسلم غير أحمد هذا فلم أعرفه .
2 -و أما حديث حذيفة فيرويه عبد الملك بن عمير ( عن مولى لربعي بن حراش ) عن
ربعي بن حراش عنه نحوه . أخرجه الترمذي ( 2 / 290 ) و الطحاوي في"المشكل"
( 2 / 83 - 84 ) و أحمد ( 5 / 385 و 402 ) و الحميدي في"مسنده"( 1 / 214 /
249 )و ابن سعد ( 2 / 334 ) و ابن أبي عاصم في"السنة"( 1048 و 1049 -
بتحقيقي )و أبو نعيم في"الحلية" ( 9 / 109 ) و الخطيب ( 12 / 20 ) و الحاكم
( 3 / 75 ) و ابن عساكر ( 9 / 323 / 1 و 12 / 31 / 1 ) من طرق عن عبد الملك به
مختصرا و مطولا بعضهم ذكر المولى و بعضهم لم يذكره و هو الذي رجحه الحاكم خلافا
لأبي حاتم في"العلل" ( 2 / 381 ) و رجاله ثقات عن المولى و سماه ابن أبي
عاصم في إحدى رواياته هلالا و هو مقبول عند الحافظ ، و تابعه عمرو بن هرم عن
ربعي بن حراش به .@ أخرجه أحمد ( 5 / 399 ) و الترمذي و ابن حبان ( 2193 )
و الطحاوي من طريق سالم أبي العلاء عنه بلفظ:"إني لا أدري ما بقائي فيكم ،"
فاقتدوا باللذين من بعدي و أشار لأبي بكر و عمر و زاد ابن حبان و أحمد:
و اهتدوا بهدي عمار و ما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه". و قال أحمد:"و اهدوا
هدي عمار و هدي ابن أم عبد"."
قلت: و هذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير سالم أبي العلاء و هو
مقبول الحديث كما قال الطحاوي ، و وثقه ابن حبان و العجلي ، و قال ابن معين:
ضعيف الحديث . و قال أبو حاتم: يكتب حديثه .
3 -و أما حديث أنس بن مالك فيرويه حماد بن دليل عن عمر بن نافع عن عمرو بن هرم
قال: دخلت أنا و جابر بن زيد على أنس بن مالك فقال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: فذكره . أخرجه ابن عدي ( 75 / 1 ) من طريق مسلم بن صالح أبي رجاء
عنه به . و من طريقه أيضا عنه: حدثنا حماد بن دليل عن عمرو بن هرم عن ربعي عن
حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . و قال:"و حماد هذا قليل الرواية ،"
و هذا الحديث قد روى له حماد بن دليل إسنادين و لا يروي هذين الإسنادين غير
حماد بن دليل"."
قلت: قال الحافظ فيه:"صدوق ، نقموا عليه الرأي".
قلت: و هذا ليس بجرح ، فالحديث جيد الإسناد و هو متابع قوي لسالم أبي العلاء
عن عمرو بن هرم عن ربعي بن حراش عن حذيفة ، فصح الحديث و الحمد لله .
4 -و أما حديث ابن عمر فيرويه أحمد بن صليح بن وضاح أخبرنا محمد بن قطن أخبرنا
ذا ( ! ) النون أخبرنا مالك بن أنس عن نافع عنه به ، دون الشطر الثاني . @أخرجه ابن عساكر ( 9 / 323 / 2 ) هكذا . و أحمد بن صليح أورده في"الميزان"فقال:
"أحمد بن صليح عن ذي النون المصري عن مالك ( فذكره ، و قال: ) و هذا غلط ،"
و أحمد لا يعتمد عليه"."
قلت: فلا أدري قوله في"التاريخ""... بن وضاح أخبرنا محمد بن قطن"- أوقع
فيه خطأ من الناسخ - و الأصل"ابن وضاح بن محمد بن قطن"أو أن في نقل""
الميزان"شيئا من الغلط . و الله أعلم . و تابعه محمد بن عبد الله العمري"
المدني عن مالك بن أنس به . أخرجه ابن عساكر . و العمري هذا قال ابن حبان:
"لا يجوز الاحتجاج به".