1517 -"أقل أمتي الذين يبلغون السبعين".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"4 / 20:
رواه ابن الضريس في"أحاديث مسلم بن إبراهيم الفراهيدي" ( 5 / 1 ) و العقيلي
في"الضعفاء" ( 56 ) عن بحر بن كنيز عن قتادة عن أنس بن مالك مرفوعا .
ذكره العقيلي في ترجمة بحر هذا و قال:@"ليس له أصل من حديث قتادة و لا يتابع"
عليه بحر". ثم روى عن البخاري أنه قال فيه:"ليس هو عندهم بالقوي ، و ليس
لهذا المتن حديث يثبت ، و الرواية فيه فيها لين". و من طريق بحر رواه ابن عدي"
أيضا ( 39 / 2 ) و قال:"الضعف على حديثه بين ، و هو إلى الضعف أقرب".
ثم رواه ابن عدي ( 213 / 2 ) عن أبي عباد بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة
مرفوعا بلفظ:"أقل أمتي أبناء السبعين"و قال:"أبو عباد عبد الله بن سعيد"
المقبري عامة ما يرويه الضعف عليه بين". لكن يبدو أنه لم يتفرد به ، فقد عزاه"
السيوطي للحكيم الترمذي من حديث أبي هريرة به . فقال المناوي:"و فيه محمد بن"
ربيعة ، أورده الذهبي في"ذيل الضعفاء"و قال: لا يعرف . و كامل أبو العلاء
جرحه ابن حبان"."
قلت: كامل من رجال مسلم و هو حسن الحديث ، و في"التقريب":"صدوق يخطىء ،"
من السابعة". و كامل بن ربيعة معروف بالصدق كما تقدم في الحديث ( 757 ) و هو"
نحو هذا . فالحديث حسن عندي لذاته أو على الأقل بمجموع طرقه . و قد روي من حديث
ابن عمر مرفوعا بلفظ الترجمة . أخرجه الطبراني في"الكبير" ( رقم - 13594 )
من طريق سعيد بن راشد السماك عن عطاء عنه .@ و سعيد هذا قال البخاري:"منكر"
الحديث". و قال النسائي:"متروك". ثم وجدت لعبد الله بن سعيد المقبري"
متابعا ، و لكنه مثله في الضعف أخرجه أبو يعلى في"مسنده" ( 1542 ) من طريق
إبراهيم بن الفضل بن سليمان مولى بني مخزوم عن المقبري به . و في لفظ له:
"معترك المنايا بين الستين إلى السبعين". و أخرجه الرامهرمزي في"الأمثال"
( 47 / 1 ) و الخطيب في"التاريخ" ( 5 / 476 ) و القضاعي ( 15 / 2 ) . قال
الحافظ:"إبراهيم بن الفضل المخزومي متروك". لكن يشهد له حديث أبي هريرة
المتقدم هناك برقم ( 727 ) فإنه عند الثعلبي من طريق ابن عرفة بهذا اللفظ .
و الله أعلم .