1118 -"أحلت لنا ميتتان و دمان ، فأما الميتتان فالحوت و الجراد و أما الدمان فالكبد"
و الطحال"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"3 / 111:
رواه أحمد ( 2 / 97 ) و عبد بن حميد في"المنتخب من المسند" ( 89 / 2 )
و العقيلي ( 231 ) و ابن ماجة ( 3314 ) و ابن عدي ( 229 / 1 ) و الحاكم
و البيهقي ( 1 / 254 ) و البغوي في"شرح السنة" ( 3 / 185 / 2 ) و ابن ثرثال
في"سداسياته" ( 223 / 1 ) عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن
عمر مرفوعا . و قال العقيلي:"حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي يضعف عبد"
الرحمن بن زيد بن أسلم ، قال: روى حديثا منكرا ، حديث أحلت لنا ميتتان"."
قلت: و تابعه أخوه أسامة و عبد الله . أخرجه ابن عدي ( 27 / 1 ) عن إسماعيل بن
أبي أويس عن ثلاثتهم جميعا ، و قال:"و بنو زيد بن أسلم على أن القول فيهم"
أنهم ضعفاء ، فإنهم يكتب حديثهم و يقرب بعضهم من بعض في باب الروايات و لم أجد
لأسامة بن زيد حديثا منكر الإسناد أو المتن ، و أرجو أنه صالح". ثم رواه ابن"
عدي ( 216 / 2 ) من طريق مسعود بن سهل حدثنا يحيى بن حسان حدثنا عبد الله بن
زيد بن أسلم و سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم به . و قال:"و هذا يدور رفعه"
على الإخوة الثلاثة: عبد الله بن زيد و عبد الرحمن و أسامة ، و أما ابن وهب
فإنه يرويه عن سليمان بن بلال موقوفا".@"
قلت: يعني على ابن عمر ، فقد أخرجه البيهقي من طريق ابن وهب: حدثنا سليمان بن
بلال عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر أنه قال: أحلت لنا ..."الحديث ."
و قال:"هذا إسناد صحيح و هو في معنى المسند و قد رفعه أولاد زيد عن أبيهم"
.ثم ساقه من طريق ابن أبي أويس المتقدمة ، و قال:"أولاد زيد كلهم ضعفاء"
جرحهم يحيى بن معين ، و كان أحمد بن حنبل و علي بن المديني يوثقان عبد الله بن
زيد إلا أن الصحيح الأول". يعني الموقوف و هو في حكم المرفوع كما تقدم في"
كلامه ، فالخلاف شكلي ، و الله أعلم .