2637 -"من ترك دينارين ، فقد ترك كيتين".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"6 / 284:
أخرجه البيهقي في"الشعب" ( 2 / 335 / 1 ) من طريق الربيع بن نافع عن محمد بن
المهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت: سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم ... فذكره . قلت: و هذا إسناد جيد ، رجاله ثقات معروفون غير
المهاجر - و هو ابن أبي@ مسلم الشامي الأنصاري - مولى أسماء بنت يزيد ، و قد
ترجمه البخاري و ابن أبي حاتم برواية جمع آخر من الثقات ، و لم يذكرا فيه جرحا
و لا تعديلا ، و أورده ابن حبان في"الثقات" ( 3 / 255 ) . قلت: فمثله يحتج
به في التابعين ، لاسيما و لحديثه شواهد كثيرة ، منها ما أخرجه الحسن بن سفيان
عن حبيب بن هرم بن الحارث السلمي عن عمه الحكم بن الحارث السلمي مرفوعا بلفظ:
"من ترك دينار فكية ، و من ترك دينارين فكيتين". هكذا ذكره في"الجامع"
الكبير"، و في"أسد الغابة" ( 2 / 31 ) عن حبيب المذكور ، قال:"كان عطاء
عمي في ألفين ، فإذا خرج عطاؤه قال لفلان: انطلق فاقض عنا ما علينا ، فإني
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ..."فذكره . و قال:"أخرجه
الثلاثة". يعني: ابن منده و أبا نعيم و ابن عبد البر ، إلا أنه قد نص في"
المقدمة" ( 1 / 5 ) أنه يعني الاسم ، و ليس الحديث ! فلا يؤخذ منه أن الثلاثة"
أخرجوا الحديث عنده ، لاسيما و ابن عبد البر لم يذكره في كتابه"الاستيعاب".
و حبيب بن هرم هذا أورده ابن أبي حاتم برواية أبي جناب عون بن ذكوان الجرشي عنه
عن عمه . و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا . و كذلك أورده ابن حبان في"الثقات"
" ( 3 / 39 ) . و من شواهد الحديث ما أخرجه الطيالسي ( 357 ) و غيره عن عاصم بن"
بهدلة عن زر عن عبد الله ( هو ابن مسعود ) قال:@"إن رجلا من أهل الصفة مات ،فوجدوا في شملته دينارين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيتان". وإسناده حسن ، و صححه ابن حبان ( 2481 - موارد الظمآن ) و بوب له فيه بـ"باب"
فيمن يأكل نصيب الفقراء و هو غني". قلت: يشير إلى أن الحديث ليس على إطلاقه"
، لكن المعنى الذي ترجمه له ليس بظاهر ، و يبدو لي أنه محمول على من مات و عليه
دين ، لديه قضاؤه ، و إليه يشير صنيع راوي الحديث كما تقدم في رواية"أسد"
الغابة". و هنا وجه آخر من التأويل ، يستفاد مما رواه البيهقي عن ابن راهويه"
أنه قال:"إنما ترك الصلاة عليه ، لأنه كان من أهل الصفة ، و هو يظهر أنه"
فقير ليس له شيء ، و أنه من أهل الصفة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:""
ترك كيتين"، أي: لمثله كيتان". و في"الفتح" ( 4 / 388 ) نحوه . قلت: و
هذا لا ينافي ما ذكرته . و الله الموفق .