2251 -"صدق أبي".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 316:
أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" ( 3 / 38 / 2 ) من طريق إبراهيم عن ابن
مسعود أنه سأل أبي بن كعب - و نبي الله صلى الله عليه وسلم يخطب - عن آية من
كتاب الله ؟ فأعرض عنه ، و لم يرد عليه فلما قضى صلاته قال: إنك لم تجمع"."
فسأل ابن مسعود رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: فذكره .@
قلت: و إسناده حسن و رجاله كلهم ثقات رجال مسلم ، غير شيخ الطبراني و هو علي
بن عبد العزيز - و هو البغوي - ثقة حافظ ، و إبراهيم هو ابن يزيد النخعي .
و قد يقول قائل: إنه مرسل منقطع بين إبراهيم و ابن مسعود فكيف تحسن إسناده ؟
فأقول: نعم ، و لكن جماعة من الأئمة صححوا مراسيله ، و خص البيهقي ذلك بما
أرسله عن ابن مسعود كما نقله في"التهذيب". و قول البيهقي هو الصواب ، لقول
الأعمش: قلت لإبراهيم: أسند لي عن ابن مسعود ، فقال إبراهيم: إذا حدثتكم عن
رجل عن عبد الله فهو الذي سمعت ، و إذا قلت: قال عبد الله ، فهو عن غير واحد
عن عبد الله . فهذا صريح في أن ما أرسله عن ابن مسعود يكون بينه و بين ابن
مسعود أكثر من واحد ، و هم و إن كانوا مجهولين ، فجهالتهم مغتفرة ، لأنهم جمع
من جهة و من التابعين - بل و ربما من كبارهم - من جهة أخرى ، و هذه فائدة أخرى
سبق أن ذكرتها في موضع آخر ، لا يحضرني الآن . و مما يقوي هذه القصة بين ابن
مسعود و أبي بن كعب ، أنها رويت من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه و ابن
عباس رضي الله عنهما . 1 - أما حديث جابر ، فأخرجه أبو يعلى في"مسنده"( 2 /
497 -498 )و عنه ابن حبان ( 577 ) و الطبراني في"الأوسط" ( 1 / 252 / 2 )
من طريق يعقوب القمي عن عيسى بن جارية عن جابر به نحوه . و قال المنذري( 1 /
258 ):"رواه أبو يعلى بإسناد جيد و ابن حبان في ( صحيحه ) ". قلت: إسناده
محتمل للتحسين ، للكلام المعروف في عيسى بن جارية و يعقوب بن عبد الله القمي .
2 -و أما حديث ابن عباس ، فأخرجه ابن خزيمة في"صحيحه" ( 1809 ) بإسناد @فيه
ضعف ، كما بينته فيما علقته عليه . و روى الطبراني أيضا في"الكبير"من طريق
إبراهيم بن المهاجر البجلي: استقرأ رجل عبد الله بن مسعود و الإمام يخطب يوم
الجمعة ، فلم يكلمه عبد الله ، فلما قضى الصلاة قال له عبد الله:"الذي سألت"
عنه نصيبك من الجمعة". و البجلي هذا صدوق سيء الحفظ . ثم روي بإسناد صحيح عن"
ابن مسعود قال:"كفى لغوا أن تقول لصاحبك: أنصت ، إذا خرج الإمام في الجمعة"
". و قد وقع مثل هذه القصة بين أبي ذر و أبي بن كعب عند ابن خزيمة و الطحاوي و"
أحمد و غيرهم و ترى ذلك في"الترغيب" ( 1 / 257 - 258 ) و"المجمع"( 2 /
186 )و لا منافاة بينهما ، لجواز تعددها ، كما لا يخفى .