1173 -"خيركم من تعلم القرآن و علمه".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"3 / 167:
أخرجه البخاري ( 6 / 108 ) و أبو داود ( 1 / 226 ) و الترمذي @ ( 2 / 149 )
و الدارمي ( 2 / 437 ) و ابن نصر في"قيام الليل" ( ص 71 ) و ابن ماجة( 1 /
92 و 93 )و الطيالسي ( ص 13 رقم 73 ) و أحمد ( ج 1 رقم 412 و 413 و 500 )
و الخطيب ( 4 / 109 و 11 / 35 ) كلهم من طريق أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان
ابن عفان مرفوعا ، و قال الترمذي:"حديث حسن صحيح". و قد قيل إن أبا عبد
الرحمن السلمي لم يسمع من عثمان . لكن رجح الحافظ تبعا للبخاري سماعه منه
و أطال في بيان ذلك في"الفتح"فليراجعه من شاء . و في رواية لأحمد( ج 1 رقم
405 )و كذا البخاري و ابن ماجة و الخطيب ( 5 / 129 ) "أفضلكم"بدل: خيركم .
و روى الحديث بزيادة فيه و هو:"خيركم من تعلم القرآن و علمه و فضل القرآن"
على سائر الكلام كفضل الله على خلقه و ذاك أنه منه". أخرجه البيهقي في"
"الأسماء و الصفات"ص ( 238 ) من طريق يعلى بن المنهال الكوفي حدثنا إسحاق
ابن سليمان الرازي عن الجراح بن الضحاك الكندي عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد
الرحمن عن عثمان مرفوعا به . و هكذا أخرجه ابن الضريس عن الجراح به كما في
"الفتح" ( 9 / 54 ) .
قلت: و الجراح صدوق كما في"التقريب"و بقية رواته ثقات رجال الستة غير يعلى
ابن المنهال فلم أجد من ترجمة . و قد تابعه الحماني عن إسحاق في رفعه ، أخرجه
البيهقي أيضا ( 237 ) و قال: و يقال أن الحماني منه - يعني يعلى هذا - أخذ ذلك
و الله أعلم"."
قلت: و الحماني هو يحيى بن عبد الحميد ، و هو ثقة حافظ من رجال مسلم إلا أنهم
اتهموه بسرقة الحديث كما في"التقريب". و قد خالفهما يحيى بن أبي طالب عن
إسحاق بن سليمان فجعل آخر الخبر يعني"و فضل القرآن ..."الخ من قول أبي عبد الرحمن . و تابعه على ذلك غيره كما قال البيهقي و قال الحافظ في"الفتح" ( 9/ 54 ) :"و قد بين العسكري أنها من قول أبي عبد الرحمن السلمي".
قلت: فثبت بذلك أن هذه الزيادة لا يصح رفعها لأن من رفعها مجهول مع مخالفته
لغيره في رفعها و يؤيد ذلك أنها لم ترد في شيء من طرق الحديث ،@ و قد جاء عن
عثمان و علي بن أبي طالب و سعد بن أبي وقاص و أنس بن مالك و لفظ هؤلاء حاشا
عثمان:"خياركم". و قد سبق آنفا . و كذلك روي بدون الزيادة عن عبد الله بن
مسعود بلفظ:"خيركم من قرأ القرآن و أقرأه". أخرجه الخطيب ( 2 / 96 ) من
طريق شريك عن عاصم بن أبي النجود و عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد
الله رفعه . و أورده الحافظ ( 9 / 61 ) من رواية شريك به دون ذكر عطاء . و قال
: أخرجه ابن أبي داود .
قلت: و هذا سند ضعيف لأن شريكا سيء الحفظ و الحديث إنما هو من رواية أبي عبد
الرحمن السلمي عن عثمان كما سبق .