2023 -"كأني أنظر إلى موسى عليه السلام في هذا الوادي محرما بين قطوانيتين".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 35:
رواه أبو يعلى ( 3 / 1262 ) و الطبراني في"الكبير" ( 3 / 70 / 1 )
و"الأوسط" ( 1 / 119 / 1 ) و أبو بكر المقرىء الأصبهاني في"الفوائد"
( 178 / 1 ) و أبو نعيم في الحلية ( 4 / 189 ) عن يزيد بن سنان عن زيد بن أبي
أنيسة عن عاصم عن زر عن@ عبد الله مرفوعا . و قال الطبراني:"لم يروه عن"
عاصم إلا زيد ، و لا عنه إلا يزيد"."
قلت: و هو يزيد بن سنان بن يزيد التميمي أبو فروة الرهاوي ، و هو ضعيف . فقول
المنذري في"الترغيب" ( 2 / 117 ) ، و تبعه الهيثمي في"المجمع"( 3 / 221
): " رواه أبو يعلى و الطبراني في"الأوسط"بإسناد حسن " .
قلت: فهو تساهل واضح ، أو لعلهما ظنا أن يزيد بن سنان هذا هو يزيد بن سنان بن
يزيد القزاز البصري ، أبو خالد نزيل مصر ، فإنه ثقة ، و لكنه ليس هو راوي
الحديث لأنه متأخر عن الرهاوي . فتنبه . و يخالفه ما روى الطبراني أيضا( 3 /
165 / 1 )عن ليث عن عبد الملك عن سعيد عن ابن عباس مرفوعا بلفظ: حج موسى على
ثور أحمر ، عليه عباءة قطوانية". قال المنذري و الهيثمي:"و فيه ليث بن أبي
سليم ، و بقية رواته ثقات " . و نقل الحافظ الناجي فيما كتبه على"الترغيب""
( ق 132 / 1 ) عن الحافظ ابن كثير أنه قال:"و هو غريب جدا".
قلت: و علته أن ليثا كان اختلط ، و قول الهيثمي:"و هو ثقة و لكنه مدلس".
فهو من أوهامه ، فليس بثقة و لا بمدلس ، و إنما هو ضعيف لاختلاطه . و وجه
المخالفة إفراده القطوانية خلافا للحديث الأول . و لعل استغراب الحافظ بن كثير
إياه من جهة ذكره الثور ، فقد جاء في"صحيح مسلم" ( 1 / 105 - 106 ) @و سنن البيهقي ( 5 / 42 ) من طريق أبي العالية عن ابن عباس مرفوعا بلفظ:"كأني أنظر"
إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية ، و له جؤار إلى الله بالتلبية". ثم"
روى من طريق مجاهد عنه نحوه بلفظ:"و أما موسى فرجل جعد ، على جمل أحمر مخطوم"
بخلبته ، كأني أنظر إليه إذا انحدر في الوادي يلبي". و قد وجدت له طريقا أخرى"
فيه شاهد قوي للقطوانيتين ، فقال الطبراني في"الأوسط" ( 1 / 119 / 2 ) :
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي حدثنا محمد بن
فضيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم:"صلى في مسجد الخيف سبعون نبيا ، منهم موسى صلى الله عليه ،"
كأني أنظر إليه و عليه عباءتان قطوانيتان ، و هو محرم على بعير من أزد شنوءة ،
مخطوم بخطام ليف ، له ضفيرتان". و قال:"لم يروه عن عطاء إلا محمد بن فضيل
، تفرد به عبد الله"."
قلت: و هو ثقة من شيوخ مسلم ، و كذلك من فوقه ثقات ، إلا أن عطاء بن السائب
كان اختلط . و جملة القول أن الحديث بهذا الشاهد يرتقي إلى درجة الحسن . و الله
أعلم .