2981 -"تخصر بهذه حتى تلقاني ، و أقل الناس المتخصرون . قاله لعبد الله بن أنيس"
الجهني"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"6 / 1200:
أخرجه أبو نعيم في"الحلية" ( 2 / 5 - 6 ) و"أخبار أصبهان"( 1 / 189 -
190 ): حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا إبراهيم
بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر حدثنا عبد العزيز بن محمد عن
يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن كعب عن عبد الله بن أنيس الجهني أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من لي بخالد بن نبيح ؟". رجل من هذيل ،
و هو يومئذ قبل ( عرفة ) بـ ( عرنة ) ، قال عبد الله بن أنيس: أنا يا رسول
الله ! انعته لي ، قال:@"إذا رأيته هبته". قال: يا رسول الله ! والذي بعثك
بالحق ما هبت شيئا قط . قال: فخرج عبد الله بن أنيس حتى أتى جبال ( عرفة ) قبل
أن تغيب الشمس ، قال عبد الله: فلقيت رجلا ، فرعبت منه حين رأيته ، فعرفت حين
رعبت منه أنه ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لي: من الرجل ؟ فقلت
: باغي حاجة ، هل من مبيت ؟ قال: نعم ، فالحق ، فرحت في أثره فصليت العصر
ركعتين خفيفتين ، و أشفقت أن يراني ، ثم لحقته ، فضربته بالسيف ، ثم خرجت ،
فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبرته . قال محمد بن كعب: فأعطاه رسول
الله صلى الله عليه وسلم مخصرة ، فقال: ( فذكره ) . قال محمد بن كعب: فلما
توفي عبد الله بن أنيس أمر بها فوضعت على بطنه و كفن ، و دفن و دفنت معه . قلت
: و هذا إسناد جيد ، ذكره أبو نعيم في ترجمة ( إبراهيم بن محمد بن الحسن ) من""
الأخبار"، و قال:"يعرف بـ ( ابن متويه ) ... كان من العباد و الفضلاء ،
يصوم الدهر". و أورده الذهبي في"تذكرة الحفاظ" ( 2 / 740 ) و وصفه بـ:"
الحافظ القدوة .. و قال أبو الشيخ: كان من معادن الصدق". و له ترجمة في"
السير"أيضا ( 14 / 142 - 143 ) . و القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم"
هو الحافظ العسال ، ترجمه أبو نعيم في"الأخبار"بقوله ( 2 / 283 ) :"@مقبول"
القول ، من كبار الناس في المعرفة و الإتقان و الحفظ ، صنف الشيوخ و التاريخ و
التفسير و عامة المسند". و له ترجمة حافلة في"التذكرة" ( 3 / 886 - 889 ) "
و وصفه بـ"الحافظ العلامة .. قال ابن مردويه: و هو أحد الأئمة في علم الحديث"
فهما و إتقانا و أمانة". و توسع في ترجمته في"السير" ( 16 / 6 - 15 ) و"
ذكر فيها عن أبي بكر بن أبي علي الذكواني القاضي أنه قال فيه:"الثقة المأمون"
الكبير في الحفظ و الإتقان". و الحديث أورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"( 6"
/ 203 - 204 ) و قال:"رواه الطبراني و رجاله ثقات".