1348 -"لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر و ذراعا بذراع و باعا بباع حتى لو أن"
أحدهم دخل جحر ضب دخلتم و حتى لو أن أحدهم ضاجع أمه بالطريق لفعلتم"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"3 / 334:
رواه الدولابي في"الكنى" ( 2 / 30 ) و الحاكم ( 4 / 455 ) عن إسماعيل بن أبي
أويس عن أبيه عن أبي عروة موسى بن ميسرة الديلمي و ابن أخيه ثور الديلمي بن زيد
عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا . قال: و لا أعلمهما إلا حدثاني مثل ذلك سواء
عن أبي الغيث سالم مولى بن مطيع عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
.و ليس عند الحاكم:"قال: و لا أعلمهما ..."و قال:"صحيح و وافقه"
الذهبي"."
قلت: رجاله رجال الصحيح غير موسى بن ميسرة الديلمي و هو ثقة على أنه متابع .
و أبو أويس اسمه عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي ، و هو مع كون مسلم احتج
به ، ففيه ضعف و كذلك ابنه إسماعيل لكن هذا قد توبع فقال ابن نصر في"السنة"
( 13 ) حدثنا محمد بن يحيى أنبأنا إسماعيل بن أبان الوراق ( حدثنا ) أبو أويس
عن ثور بن زيد عن عكرمة به . و قال: البزار في"مسنده" ( 235 - زوائده ) :
حدثنا محمد بن عمر بن هياج الكوفي حدثنا إسماعيل بن صبيح حدثنا أبو أويس عن ثور
ابن زيد عن عكرمة به . و قال:"لا نعلمه إلا بهذا الإسناد ، و ثور مدني ثقة ،"
إسناد حسن"."
قلت: و هو كما قال إن شاء الله تعالى أنه إسناد حسن لما علمت من حال أبي أويس
و سائر رجاله ثقات . بل الحديث صحيح ، فإن له شاهد من حديث عبد الله بن عمرو
نحوه ، أخرجه الترمذي و الحاكم ( 1 / 129 ) بسند ضعيف كما بينته في"تخريج"
المشكاة" ( 171 ) ، و له شاهد آخر في"المجمع" ( 7 / 261 ) .@"
( تنبيه ) : ذكر المناوي في"الفيض"أن الحديث أخرجه الحاكم في"الإيمان"
و قال: على شرط مسلم و أقره الذهبي . و هذا من أوهامه رحمه الله ، فإن الحاكم
إنما أخرجه في"الفتن و الملاحم"في المكان الذي سبقت الإشارة إليه و لم
يصححه على شرط مسلم و إنما صححه مطلقا و أقره الذهبي ، و في"الإيمان"إنما
هو حديث آخر عن أبي هريرة مرفوعا بهذا المعنى و ليس في"و حتى و لو أن أحدهم"
...". و في"المجمع" ( 7 / 261 ) :"رواه البزار و رجاله ثقات"."
( تنبيه ) : قوله:"أمه"هكذا وقع في كل المصادر التي تقدم عزو الحديث إليها
: ابن نصر ، الدولابي ، البزار ، و هو الصواب و وقع في"مستدرك الحاكم":
"امرأته". و هو خطأ من أحد رواته أو نساخه ، فاتني أن أنبه عليه في"صحيح"
الجامع الصغير و زيادته" ( 4943 ) ، فقد أورده السيوطي من رواية الحاكم فقط"
بلفظه المذكور ، فليعلق عليه من كان عنده نسخة منه أو من"الجامع الصغير"
أو"الفتح الكبير"مع العلم بأن الشاهد الذي سبقت الإشارة إليه من حديث ابن
عمرو هو باللفظ الأول الصحيح و هو في"صحيح الجامع"أيضا برقم ( 5219 ) و قد
وقع مني فيه خطأ و هو حذف الجملة المتعلقة بهذا اللفظ و وضع مكانها نقط ....
كما جريت عليه في هذا الكتاب إشارة مني إلى أن المحذوف ضعيف ، و كانت زلة مني
أسأل الله أن يغفرها لي . فإن العكس هو الصواب كما علمت . و عليه فليصحح لفظ""
صحيح الجامع"بإعادة الجملة المحذوفة ، و الله تعالى ولي التوفيق ."