614 -"من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار ( يعني من سدر الحرم ) ".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"2 / 173:
أخرجه أبو داود ( 5239 ) و النسائي في"السير" ( 2 / 43 / 2 ) و الطحاوي في
"مشكل الآثار" ( 4 / 119 ، 120 ) و الطبراني في"الأوسط" ( 1 / 123 / 1 )
و عنه الضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" ( 56 / 136 / 3 ) و البيهقي في
"السنن الكبرى" ( 6 / 139 ) من طرق عن ابن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن
سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله ابن حبشي قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: فذكره و قال الطبراني - و الزيادة له -:"لا يروى عن"
عبد الله بن حبشي إلا بهذا الإسناد ، تفرد به ابن جريج"."
قلت: و رجاله ثقات ، و الإسناد جيد لولا أن فيه عنعنة ابن جريج و قد صرح
بالتحديث عن عثمان بن أبي سليمان هذا في حديث آخر له أخرجه أحمد( 3 / 411 / -
412 )و الضياء ، فالله أعلم . و قد خالفه في إسناده معمر فقال: عن عثمان بن
أبي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير يرفع الحديث إلى النبي صلى الله
عليه وسلم نحوه . أخرجه أبو داود ( 5240 ) و البيهقي ( 6 / 139 - 140 ) .@
و ابن جريج أحفظ من معمر ، فالموصول أولى لولا أن فيه العنعنة لكن الحديث صحيح
بما له من الشواهد ، فمنها عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم:"إن الذين يقطعون السدر يصبون في النار على رؤوسهم صبا".
أخرجه الطحاوي ( 4 / 117 ) و الخطيب في"الموضح" ( 1 / 38 - 39 ) و البيهقي
( 6 / 140 ) من طريقين عن وكيع بن الجراح قال: حدثنا محمد بن شريك عن عمرو بن
دينار عن عمرو بن أوس عن عروة بن الزبير عنها .
قلت: و إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن شريك و هو ثقة و أما
إعلال البيهقي نقلا عن أبي علي الحافظ بقوله:"ما أراه حفظه عن وكيع ، و قد"
تكلموا فيه يعني القاسم بن محمد بن أبي شيبة و المحفوظ رواية أبي أحمد الزبيري
و من تبعه على روايته عن محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عروة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلا"."
قلت: فهذا الإعلال غير قادح لأن القاسم هذا لم يتفرد به عن وكيع بل قد تابعه
مليح بن وكيع بن الجراح كما أشرنا إليه و هو ثقة . و لذلك قال الخطيب بعد ما
روى قول الدارقطني: تفرد به وكيع عن محمد بن شريك و تفرد به عنه مليح:
"قلت: و هكذا رواه القاسم بن محمد بن أبي شيبة عن وكيع".
و قال الخطيب عقبه ."و رواه أبو معاوية عن أبي عثمان محمد بن شريك فأرسله"
و لم يذكر فيه عائشة . أخبرناه ...."."
قلت: فيبدو مما ذكرنا أن الأصح عن محمد بن شريك مرسل ، و لكنه مرسل صحيح
الإسناد ، فهو على كل حال شاهد قوي لحديث الباب ، لاسيما و قد توبع ابن شريك
على وصله ،@ أخرجه تمام الرازي في"الفوائد"من طريق إسماعيل بن عبد الله بن
زرارة حدثنا حماد أبو بشر العبدي و الأشعث بن سعيد عن عمرو بن دينار به . لكن
الأشعث هذا متروك ، و إن قرن به حماد أبو بشر العبدي ، فإني لم أعرفه . فإن وثق
فالسند جيد . و له شاهد جيد و هو: