586 -"* ( قل يا أيها الكافرون ) * تعدل ربع القرآن".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"2 / 131:
أخرجه ابن عدي في"الكامل" ( ق 55 / 1 ) و الحاكم ( 1 / 566 - تلخيص )
من طريق غسان بن الربيع حدثنا جعفر بن ميسرة الأشجعي عن أبيه عن نافع عن
ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره . و قال الحاكم:
"صحيح الإسناد". و تعقبه الذهبي بقوله:"قلت: بل جعفر بن ميسرة منكر"
الحديث جدا . قاله أبو حاتم ، و غسان ضعفه الدارقطني".@"
قلت: هذا قد وثق ، فالعلة من جعفر ، فقد ضعفه البخاري جدا بقوله:"منكر"
الحديث"لكنه لم يتفرد به ، فقد جاء من طريق أخرى عن ابن عمر ، أخرجه الطبراني"
في"المعجم الكبير" ( 3 / 203 / 2 ) من طريقين عن سعيد بن أبي مريم أنبأنا
يحيى ابن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عنه مرفوعا
به . و رجاله ثقات غير ابن زحر و ابن أبي سليم ، فإنهما ضعيفان من قبل حفظهما .
فيتقوى حديثهما بما روى سلمة بن وردان قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: فذكره و زاد:"و إذا زلزت ربع القرآن و إذا جاء"
نصر الله ربع القرآن". أخرجه أحمد ( 3 / 146 - 147 ) و الخطيب في"تاريخ
بغداد" ( 11 / 380 ) و الترمذي ( 2 / 147 ) و قال:"حديث حسن". و رجاله"
ثقات غير سلمة فإنه ضعيف لسوء حفظه أيضا ، فالحديث حسن بمجموع الطرق ، لاسيما
و له طريق أخرى عن أنس ، و شاهد آخر عن ابن عباس و هما مخرجان في"السلسلة"
الأخرى" ( 1342 ) و له شاهد ثالث من حديث سعد بن أبي وقاص مرفوعا أخرجه"
الطبراني في"المعجم الصغير" ( ص 32 ) و عنه أبو نعيم في"أخبار أصبهان"
( 1 / 105 ) و قال الطبراني:"تفرد به زكريا بن عطية".
قلت: و هو مجهول . و الحديث ذكره الحافظ في"نتائج الأفكار"من طريق
الطبراني هذه و أعله بالجهالة ثم قال: @"و للحديث شواهد مرسلة"! ثم ساق
شاهدين اثنين مقطوعين ! ! ففاتته هذه الشواهد الكثيرة الموصولة . و الموفق الله
تبارك و تعالى .