2237 -"أقرأنيها: * ( إنما الصدقات للفقراء و المساكين ) * فمدها".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 279:
أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" ( 8677 ) من طريق سعيد بن منصور حدثنا
شهاب بن خراش حدثني موسى بن يزيد الكندي قال: كان ابن مسعود يقرئ القرآن
رجلا ، فقرأ الرجل: * ( إنما الصدقات للفقراء و المساكين ) * مرسلة ، فقال
ابن مسعود: ما هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: كيف
أقرأكها يا أبا عبد الرحمن ؟ قال: فذكره .
قلت: و هذا إسناد رجاله موثقون غير موسى بن يزيد الكندي ، فإني لم أعرفه و لا
ذكره الحافظ المزي في شيوخ ابن خراش في"التهذيب"، و قد ذكره الهيثمي في""
المجمع" ( 7 / 155 ) من طريق الطبراني ، لكن وقع فيه:"مسعود بن يزيد الكندي
"، و قال عقبه:"و رجاله ثقات"! و في"ثقات ابن حبان" ( 3 / 260 ) :"
مسعود بن يزيد ، يروي عن ابن عمر ، روى عنه محمد بن الفضل"."
قلت: فالظاهر أنه هو ، و لم يورده البخاري و ابن أبي حاتم في كتابيهما . ثم
رأيت الحديث قد أورده الحافظ ابن الجزري في"النشر في القراءات العشر"( 1 /
313 )بإسناده إلى الطبراني به ، و فيه:"مسعود بن يزيد الكندي"، فدل على
أن"موسى"في"الطبراني"محرف من"مسعود". و الله أعلم . و قال الجزري
عقبه: @"هذا حديث جليل ، رجال إسناده ثقات".
و أقول: شهاب بن خراش فيه بعض الكلام أشار إليه الحافظ بقوله في"التقريب":
"صدوق يخطئ". و قال الذهبي في"الكاشف":"وثقه جماعة ، قال ابن المهدي"
: لم أر أحدا أحسن وصفا للسنة منه . و قال ابن عدي: له بعض ما ينكر"."
قلت: فمثله حسن الحديث إن شاء الله تعالى . و استدل به ابن الجزري على وجوب مد
المتصل . و ذكر أن قصره غير جائز عند أحد من القراء . فراجعه إن شئت .
( تنبيه ) : وقع في"الكبير": ( فمددها ) و في"النشر": ( فمدوها ) و في
"المجمع": ( فمددوها ) ، و لعل الصواب ما أثبته .
[1] التوبة: الآية: 60 . اهـ .