508 -"يا نعايا العرب ! يا نعايا العرب ! ثلاثا ، إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء"
و الشهوة الخفية"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"2 / 20:
أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير"و ابن عدي في"الكامل" ( ق 220 / 2 )
و أبو نعيم في"الحلية" ( 7 / 122 ) و"أخبار أصبهان" ( 2 / 66 ) و البيهقي
في"الزهد" ( 2 / 37 / 2 ) من طريق عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي عن
الزهري عن عباد بن تميم عن عمه مرفوعا .
قلت: و هذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله ابن بديل هذا فقال
ابن عدي"له أشياء تنكر عليه من الزيادة في متن أو في إسناد و لم أر للمتقدمين"
فيه كلاما فأذكره"."
قلت: روى ابن أبي حاتم ( 2 / 2 / 15 ) عن ابن معين أنه قال فيه"صالح".
و ذكره ابن حبان في"الثقات". و قال الحافظ في"التقريب":"صدوق يخطىء"
.و الحديث قال الهيثمي في"المجمع" ( 6 / 655 ) : @"رواه الطبراني بإسنادين"
رجال أحدهما رجال الصحيح غير عبد الله بن بديل بن ورقاء و هو ثقة"."
و قال المنذري في"الترغيب" ( 3 / 190 ) :"رواه الطبراني بإسنادين أحدهما"
صحيح"."
تنبيه: ( الرياء ) بالراء . و وقع في"الترغيب"و"المجمع".
( الزنا ) بالزاي . و قال المنذري:"و قد قيده بعض الحفاظ ( الرياء ) بالراء"
و الياء"."
قلت و كذلك هو في كل المصادر المخطوطة و غيرها التي عزونا الحديث إليها و كذلك
أورده ابن الأثير في"النهاية"و قال:"و في رواية:"يا نعيان العرب"."
يقال: نعى الميت ينعاه نعيا: إذا أذاع موته و أخبر به و إذا ندبه .
قال الزمخشري: في ( نعايا ) ثلاثة أوجه: أحدها أن يكون جمع ( نعي ) و هو
المصدر كصفي و صفايا و الثاني أن يكون اسم جمع كما جاء في أخية أخايا .
و الثالث: أن يكون جمع نعاء التي هي اسم الفعل . و المعنى: يا نعايا العرب جئن فهذا وقتكن و زمانكن يريد أن العرب قد هلكت . و النعيان مصدر بمعنى النعي و قيل إنه جمع ناع ، كراع و رعيان . و المشهور في العربية أن العرب كانوا إذا مات منهم شريف أو قتل بعثوا راكبا إلى القبائل ينعاه إليهم ، يقول: نعاء فلانا أو يا نعاء العرب أي: هلك فلان ، أو هلكت العرب بموت فلان . فنعاء من نعيت مثل
نظار و دراك . فقوله: نعاء فلانا معناه: انع فلانا كما تقول: دراك فلانا أي: أدركه ، فأما قوله"يا نعاء العرب"مع حرف النداء ، فالمنادى محذوف تقديره يا هذا انع العرب ، أو يا هؤلاء انعوا العرب بموت فلان ، كقوله@ تعالى:* ( ألا يا اسجدوا ) * أي يا هؤلاء اسجدوا ، فيمن قرأ بتخفيف ألا .