2397 -"نهى عن سب الأموات".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 520:
أخرجه الحاكم ( 1 / 385 ) عن شعبة عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه:"أن"
المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال: يا
مغيرة ! ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب
عليا و قد مات ؟ !"، و قال:"صحيح على شرط مسلم"، و وافقه الذهبي ."
قلت: و هو كما قالا ، و عم زياد بن علاقة اسمه قطبة بن مالك ، و قد اختلف في
إسناده على مسعر ، فرواه شعبة عنه هكذا ، و خالفه محمد بن بشر فقال: حدثنا
مسعر عن الحجاج مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك عم زياد بن علاقة قال:"نال"
المغيرة بن شعبة من علي ، فقال زيد بن أرقم ..."الحديث . أخرجه أحمد( 4 /"
369 )و أبو نعيم في"أخبار أصبهان" ( 2 / 153 ) . و تابعه وكيع: حدثنا مسعر
عن أبي أيوب مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك به .@ أخرجه أحمد ( 4 / 371 ) . و
أبو أيوب هذا هو الحجاج الذي في الطريق التي قبلها ، و اسم أبيه أيوب كما في""
تعجيل المنفعة"، و أفاد أنه مجهول الحال . و خالفهم سفيان الثوري فقال: عن"
زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال: فذكر الحديث مرفوعا ، و جعله من مسند
المغيرة ! أخرجه أحمد ( 4 / 252 ) و الترمذي ( 1983 ) و ابن حبان ( 1987 ) .
و في رواية لأحمد من طريق عبد الرحمن: حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال:
سمعت رجلا عند المغيرة بن شعبة قال: فذكره مرفوعا بلفظ:"لا تسبوا الأموات ،"
فتؤذوا الأحياء". فهذا اختلاف شديد على زياد بن علاقة ، يتلخص في الوجوه"
التالية: 1 - عنه عن عمه قطبة بن مالك عن زيد بن أرقم مرفوعا .
2 -عنه عن المغيرة بن شعبة مرفوعا . 3 - عنه عن رجل مرفوعا . و لعل الوجه
الأول هو أرجح الوجوه لمطابقته للرواية الراجحة من روايتي الحجاج بن أيوب عن
قطبة بن مالك عن زيد به ، و قد عرفت أنه صحيح السند . و له شاهد من حديث عائشة
عند البخاري و غيره ، و هو مخرج في"الروض النضير" ( 1 / 437 ) . و ثان من
حديث ابن عباس في سنده ضعيف كما بينته في"تخريج الترغيب" ( 4 / 175 ) .
و ثالث من حديث عائشة أيضا . أخرجه أبو نعيم في"الحلية" ( 10 / 395 ) .@