1012 -"نهى عن صيام يوم الجمعة إلا في أيام قبله أو بعده".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"3 / 10:
أخرجه الطحاوي ( 1 / 339 ) حدثنا ابن أبي داود قال: حدثنا القاسم بن سلام بن
مسكين قال: حدثنا أبي قال: سألت الحسن عن صيام يوم الجمعة فقال: نهي عنه إلا
في أيام متتابعة . ثم قال: حدثني أبو رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال: فذكره . و هذا سند صحيح ، رجاله كلهم ثقات . و له طرق
أخرى ، فرواه أحمد ( 2 / 407 ) من طريق قتادة قال: حدثنا صاحب لنا عن أبي
هريرة به نحوه . و رجاله ثقات رجال الستة غير الصاحب الذي لم يسم . ثم رواه( 2
/ 394 )من طريق محمد بن سيرين عن أبي هريرة بمعناه . و سنده صحيح .
ثم رواه ( 2 / 392 ) من طريق يونس قال: حدثنا المستور - يعني ابن عباد -
حدثنا محمد بن جعفر المخزومي قال: لقي أبا هريرة رجل و هو يطوف بالبيت فقال:
يا أبا هريرة أنت نهيت الناس عن صوم يوم الجمعة ؟ قال: لا و رب الكعبة ، و لكن
رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه . و رجاله ثقات غير المخزومي هذا ، ترجمه
ابن أبي حاتم ( 3 / 2 / 221 ) و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا . و الظاهر من
أنه ليس تابعيا ، فهو منقطع .@ و له طريق خامس في المسند ( 2 / 248 ) عن يحيى بن
جعدة عن عبد الله بن عمرو و القاري قال: سمعت أبا هريرة يقول: لا و رب هذا
البيت ، ما أنا قلت:"من أصبح جنبا فلا يصوم"، محمد و رب البيت قاله ، ما
أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة ، محمد نهى عنه و رب البيت . و هذا إسناد صحيح
رجاله ثقات . و الحديث في"الصحيحين"و غيرهما من حديث جابر مرفوعا دون
الاستثناء ، و قد مضى بتمامه نحوه عن أبي هريرة برقم ( 980 ) .
و النهي عن صوم الجنب منسوخ كما هو مبين في محله من كتب السنة و غيرها .
[1] الأصل"المستورد يعني ابن أبي عباد"و التصويب من كتب الرجال . اهـ .