2844 -"إن رجلا كان يبيع الخمر في سفينة و كان يشوب الخمر بالماء و معه قرد ، فأخذ"
الكيس فصعد الدقل فجعل يلقي دينارا في البحر و دينارا في السفينة حتى جعله
نصفين"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"6 / 826:
رواه الحربي في"الغريب" ( 5 / 155 / 2 ) : حدثنا موسى حدثنا حماد عن إسحاق
بن أبي طلحة عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا . قلت: و هذا سند صحيح ، و
رواه أحمد ( 2 / 306 و 335 و 407 ) و الحارث في"مسنده" ( 50 / 2 - زوائده )
و البيهقي في"شعب الإيمان" ( 4 / 332 / 5307 ) من طرق عن حماد بن سلمة به .
و للحديث طريقان آخران عن أبي هريرة: أحدهما يرويه عامر بن سيار: حدثنا
سليمان بن أرقم عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا:"لا تشوبوا اللبن للبيع ..".
ثم ذكر حديث ( المحفلة ) ، ثم ذكر حديث الترجمة . أخرجه ابن عدي في"الكامل"
( 3 / 253 ) و من طريقه البيهقي ( 5308 ) و قال:@"سليمان بن أرقم ضعيف". و
الآخر يرويه أحمد بن ملاعب بن حيان: حدثنا صالح بن إسحاق حدثنا يحيى بن كثير
الكاهلي - قال صالح: و كان ثقة ، و كان لا بأس به - حدثنا هشام عن ابن سيرين
عنه به . إلا أنه قال:"ثعلب"مكان"قرد". أخرجه البيهقي أيضا ( 5309 ) .
قلت: و هذا إسناد حسن ، أو حسن في الشواهد و المتابعات ، فإن رجاله ثقات غير
يحيى بن كثير الكاهلي ، فهو مختلف فيه ، فقال أبو حاتم:"شيخ". و قال
النسائي:"ضعيف". و ذكره ابن حبان في"الثقات" ( 5 / 527 ) و كذا ابن
شاهين ( 354 / 1525 ) و ذكر قول صالح بن إسحاق المذكور في إسناد هذا الحديث . و
تعقبه الحافظ في"التهذيب"بقوله:"كذا قال ! و إنما روى صالح المذكور عن"
يحيى بن كثير صاحب البصري ، فإن كان ما قاله محفوظا ، فيشبه أن يكون روى عنهما
جميعا . لكن لم يذكر ابن أبي حاتم و ابن حبان و غيرهم للكاهلي راويا إلا مروان
". فأقول: لا أدري ما هو مستند الحافظ فيما ادعاه من حصر رواية صالح المذكور"
عن يحيى صاحب البصري - و هو ضعيف اتفاقا ، بل تركه بعضهم - إلا أن يكون المستند
أن أصله"تهذيب المزي"ذكر روايته عنه . و جوابي عليه من وجهين . الأول: أن
ذلك لا ينفي أن يكون روى عن الكاهلي أيضا كما أشار هو في آخر كلامه . و الآخر:
أن القاعدة العلمية تقول: المثبت مقدم على النافي ، فإذا أثبت شيئا حافظ كابن
شاهين ، فلا يصح التعقيب عليه بمثل النفي الذي في كلام الحافظ ، و ما أثبته ابن
شاهين هو في رواية البيهقي هذه ، و هي صحيحة الإسناد ، رجاله كلهم ثقات من شيخه
فمن فوقه إلى يحيى ، فإنه قال: أخبرنا أبو عبد الله@ الحسين بن الحسن بن محمد
الغضائري حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن ملاعب بن حيان ،
فهؤلاء الثلاثة كلهم ثقات: 1 - الغضائري ، قال الخطيب ( 8 / 34 ) :"كتبنا"
عنه ، و كان ثقة فاضلا". و ترجمه الحافظ الذهبي في"السير" ( 17 / 327 ) و"
وصفه بـ"الإمام الصالح الثقة". 2 - أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، له
ترجمة جيدة في"تاريخ الخطيب" ( 3 / 132 ) برواية جمع من الحفاظ عنه ، و قال
:"كان ثقة ثبتا ، كتب الناس عنه بانتخاب عمر البصري". و وصفه الذهبي في
ترجمة ( الأردبيلي ) بـ"مسند بغداد". 3 - و أما أحمد بن ملاعب بن حيان ،
فهو من الحفاظ المعروفين ، ترجمه الخطيب ( 5 / 168 - 170 ) ترجمة ضافية ، روى
فيها توثيقه عن جمع من الحفاظ منهم عبد الله ابن أحمد و الدارقطني ، و وصفه
الذهبي في"تذكرة الحفاظ"و غيره بـ"الحافظ الثقة". و جملة القول: أن
هذا الإسناد يستشهد به على الأقل ، فإنه مؤيد لما قبله ، فيؤخذ منه ما وافقه ،
و يترك ما خالفه و تفرد به كقوله:"الثعلب"مكان"القرد"و الله أعلم . و
الحديث أورده المنذري في"الترغيب" ( 3 / 23 ) و قال:"رواه الطبراني في"
معجمه الكبير"، و رواه البيهقي أيضا ، و لا أعلم في رواته مجروحا ، و روي عن"
الحسن مرسلا".@ ثم ذكر الروايتين بالإسنادين الآخرين ، و لم يتكلم عليهما !("
الدقل ): خشبة يمد عليها شراع السفينة ، و تسميها البحرية:"الصاري".(
المحفلة ): الشاة ، أو البقرة ، أو الناقة ، لا يحلبها صاحبها أياما حتى يجتمع
لبنها في ضرعها ، فإذا احتلبها المشتري حسبها غزيرة فيزيد في ثمنها !