2597 -"إن كان كما تقول فكأنما تسفهم المل ، و لا يزال معك من الله ظهير[ ما دمت"
على ذلك ]"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"6 / 187:
رواه أبو إسحاق الحربي في"الغريب" ( 5 / 64 / 2 ) عن زهير بن محمد عن العلاء
عن أبيه عن أبي هريرة: أن رجلا قال: يا رسول الله ! إن لي قرابة ، أصلهم
و يقطعون ، و أحسن إليهم و يسيئون ، و أحلم و يجهلون ، قال: فذكره . قلت: و
رجاله كلهم ثقات إلا أن زهير بن محمد - و هو أبو المنذر الخراساني - فيه ضعف من قبل حفظه . @و سلم بن قادم شيخ الحربي له ترجمة جيدة في"تاريخ بغداد" ( 9 /145 - 146 ) و قال: إنه ثقة . و كذلك وثقه صالح بن محمد الأسدي ، و قال ابن
معين:"ليس به بأس"، كما أسنده الخطيب عنهما . و قد أورده في"اللسان"،
و لم يزد في ترجمته على قوله:"قال ابن حبان في"الثقات": يخطىء"، و هذا
قصور شديد ! و قد توبع ، فقال أحمد ( 2 / 484 ) : حدثنا عبد الرحمن عن زهير به
.و فيه الزيادة التي بين المعقوفتين و لا أدري إذا كانت ساقطة من الأصل:""
غريب الحديث"، أو سقطت في حين عنه نقلت ، و الراجح الأول . و هي على كل صحيحة"
كأصل الحديث ، فقد توبع عليه زهير . أخرجه مسلم ( 7 / 8 ) و أحمد ( 2 / 300 )
من طريق شعبة قال: سمعت العلاء بن عبد الرحمن به مع الزيادة ثم أخرجه أحمد( 2
/ 412 )من طريق عبد الرحمن إبراهيم القاص قال: حدثنا العلاء بن عبد الرحمن به
. ( تسفهم ) أي: تطعمهم . ( المل ) الرماد الحار .