1871 -"الربا اثنان و سبعون بابا أدناها مثل إتيان الرجل أمه و إن أربى الربا"
استطالة الرجل في عرض أخيه"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"4 / 488:
رواه الطبراني في"الأوسط" ( 1 / 143 / 1 ) عن معاوية بن هشام حدثنا عمر بن
راشد عن يحيى بن أبي كثير عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن البراء بن
عازب مرفوعا . و قال:"لا يروى عن البراء إلا بهذا الإسناد".
قلت: و هو ضعيف ، عمر بن راشد قال الحافظ في"التقريب":"ضعيف".
و معاوية بن هشام صدوق له أوهام ، و قد خالفه الفريابي ، فرواه عن عمر بن راشد
عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن البراء به . هكذا أورده ابن أبي
حاتم في"العلل" ( 1 / 381 ) و قال:"قال أبي: هو مرسل ، لم يدرك يحيى بن"
إسحاق البراء ، و لا أدرك والده البراء"."
قلت: و قوله:"يحيى بن إسحاق"يحتمل أن يكون محرفا عن"يحيى عن إسحاق"إن
كان معاوية بن هشام حفظه . و الله أعلم . @و خالفه عكرمة بن عمار فقال: عن يحيى
ابن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا به نحوه ، دون الشطر الثاني .
أخرجه العقيلي في"الضعفاء" ( 206 ) عن عبد الله بن زياد اليمامي: حدثني
عكرمة بن عمار . و قال:"عبد الله بن زياد قال البخاري: منكر الحديث".
قلت: لكنه لم يتفرد به ، فقال العقيلي:"رواه عفيف بن سالم عن عكرمة هكذا"
.قلت: و عفيف صدوق كما في"التقريب"، و لعل البيهقي رواه من طريقه ، فقد
قال المنذري في"الترغيب" ( 3 / 50 ) :"رواه البيهقي بإسناد لا بأس به ، ثم"
قال: غريب بهذا الإسناد ، و إنما يعرف بعبد الله بن زياد عن عكرمة يعني ابن
عمار . قال: و عبد الله بن زياد هذا منكر الحديث". ثم وجدت له متابعا آخر ،"
فرواه ابن الجارود في"المنتقى" ( 647 ) من طريق النضر بن محمد قال: حدثنا
عكرمة بن عمار به . و النضر بن محمد و هو أبو محمد الجرشي اليمامي ثقة من رجال
الشيخين ، فزالت بهذه المتابعة الغرابة و تفرد عبد الله بن زياد ، و بقية رجاله
ثقات رجال مسلم ، غير أنهم تكلموا في رواية عكرمة هذا عن يحيى بن أبي كثير ،
و قالوا: إنه مضطرب الحديث عنه . و الجملة الأخيرة من الحديث لها شاهد من حديث
سعيد بن زيد بلفظ:"أربى الربا شتم الأعراض". و قد مضى الكلام عليه برقم
( 1433 ) . ثم وجدت للحديث شاهدا آخر عن ابن عباس مرفوعا بلفظ: @"الربا نيف"
و سبعون بابا ، أهون باب من الربا مثل من أتى أمه في الإسلام ، و درهم ربا أشد
من خمس و ثلاثين زنية ، و أشد الربا ، أو أربى الربا ، أو أخبث الربا ، انتهاك
عرض المسلم ، أو انتهاك حرمته". أورده ابن أبي حاتم ( 1 / 391 / 1170 ) من"
طريق محمد بن رافع النيسابوري عن إبراهيم بن عمر الصنعاني عن النعمان بن الزبير
عن طاووس عنه . و قال:"سئل أبو زرعة عنه فقال: هذا حديث منكر".
قلت: و رجاله كلهم ثقات معروفون غير إبراهيم بن عمر الصنعاني و هو أبو إسحاق
الصنعاني ، قال الحافظ:"مستور". و للحديث شاهد ثان من حديث ابن مسعود مخرج
في"الترغيب" ( 3 / 50 ) . و جملة القول أن الحديث بمجموع طرقه صحيح ثابت .
ثم وجدت له شاهدا ثالثا عن وهب بن الأسود خال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لي: ألا أنبئك بشيء من الربا
؟ قلت: بلى يا رسول الله ، قال:"الربا سبعون بابا ، أدنى فجرة منها كاضطجاع"
الرجل مع أمه". أخرجه ابن منده في"المعرفة" ( 2 / 207 / 1 ) من طريق محمد"
ابن أبي عتاب الأعين حدثني عمرو بن أبي سلمة عن الهيثم بن حميد عن أبي معبد حفص
ابن غيلان عن زيد بن أسلم عنه .
قلت: و هذا إسناد رجاله كلهم ثقات ، فهو ظاهر الصحة ، لكني وجدت الحافظ في""
الإصابة" ( 1 / 45 ) قد ذكره من رواية ابن منده من طريق محمد بن العباس بن خلف"
عن عمرو بن أبي سلمة عن صدقة السمين عن أبي معبد به ، إلا أنه قال: عن زيد بن@أسلم حدثني وهب بن الأسود بن وهب عن أبيه الأسود بن وهب خال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، فجعل صدقة السمين - و هو ضعيف - مكان الهيثم بن حميد ، و هو ثقة !
و أدخل بين زيد بن أسلم و وهب بن الأسود ابنه ، و قلبه ، فقال: وهب بن الأسود
ابن وهب عن أبيه الأسود ابن وهب ! و رواه ابن قانع في"معجمه"، قال الحافظ:
"من طريق أبي بكر الأعين عن عمرو بن أبي سلمة ، فقال: عن وهب بن الأسود خال"
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و لم يقل: عن أبيه ، و أدخل بين صدقة و زيد
الحكم الأيلي ، و الحكم و صدقة ضعيفان"."
قلت: فتبين أن هذا الإسناد ضعيف مضطرب ، و لكن ذلك لا يمنع من الاستشهاد به .
و الله أعلم .