2555 -"من رمى بسهم في سبيل الله كان له نورا يوم القيامة".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"6 / 120:
أخرجه البزار في"مسنده" ( ص 183 - زوائده ) : حدثنا عبد الرحمن بن الفضل بن
موفق حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حميد المكي - مولى لابن علقمة - عن عطاء - يعني
ابن أبي رباح - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
فذكره ، و قال:"تفرد به عن حميد زيد". قلت: و هو صدوق من رجال مسلم ، لكن
شيخه المكي مولى ابن علقمة - و هو غير ابن قيس الأعرج المكي - مجهول كما قال
الحافظ ، و هو أصغر من الأعرج كما قال الذهبي ، و يبدو أن الهيثمي توهم أنه ابن
قيس المخرج له في"الصحيحين"، فإنه قال في"المجمع" ( 5 / 270 ) :"رواه"
البزار عن شيخه عبد الرحمن بن الفضل بن موفق ، و لم أعرفه و بقية رجاله رجال
الصحيح"! و من العجيب أن الحافظ ابن حجر أقره على ذلك ، فإنه قال عقب قول"
البزار المتقدم:"قال الشيخ: رجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن ، و هو ثقة"
! قلت: و أنا أظن أنه يعني بـ ( الشيخ ) شيخه الهيثمي ، و حينئذ يشكل قوله عنه
في عبد الرحمن:"و هو ثقة"! و الهيثمي قد قال فيه كما سبق:"لم أعرفه".
و قد ذكره ابن حبان في"الثقات" ( 8 / 382 ) و قال:"روى عنه الحضرمي و أهل"
العراق". و جملة القول أن إسناد الحديث ضعيف ، لما عرفت من جهالة حميد المكي"
، فلا يغتر بقول المنذري ( 2 / 172 ) : @"رواه البزار بإسناد حسن". فإن الظاهر أنه وهم في حميد أيضا . لكن للحديث شاهد قوي من حديث أبي نجيح السلمي
مرفوعا بلفظ:"من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ، و من رمى"
بسهم كان له نورا يوم القيامة .."الحديث . أخرجه البيهقي في"سننه" ( 9 /161 ) بإسناد صحيح . و الشطر الأول منه عند النسائي ( 2 / 59 ) من طريقين آخرين"
، و كذا أحمد ( 4 / 113 ) و أحد إسناديه صحيح أيضا . ثم طبع"ثقات ابن حبان"
فرأيته قد أورد فيه عبد الرحمن بن الفضل بن الموفق ( 8 / 382 ) و ذكر أنه روى
عنه الحضرمي و أهل العراق ، و رواية الحضرمي - و هو من شيوخ الطبراني - في""
المعجم الأوسط"كما في كتابي"تيسير انتفاع الخلان"يسر الله إتمامه ."