2019 -"القرآن شافع مشفع و ماحل مصدق من جعله أمامه قاده إلى الجنة و من جعله خلف"
ظهره ساقه إلى النار"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 31:
أخرجه ابن حبان ( 1793 ) عن عبد الله بن الأجلح عن الأعمش عن أبي سفيان عن
جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم .
قلت: و إسناده جيد ، رجاله ثقات و أشار المنذري في"الترغيب" ( 2 / 207 )
إلى تقويته و عزاه السيوطي للبيهقي أيضا في"شعبه". و له شاهد من حديث عبد
الله بن مسعود و لكنه مما لا يفرح به ، فإنه من رواية الربيع بن بدر عن الأعمش
عن أبو وائل عنه مرفوعا به . أخرجه الطبراني في"الكبير" ( 3 / 78 / 2 )
و ابن عدي ( 132 / 2 ) و أبو نعيم في"الحلية" ( 4 / 108 ) ، و قال:"غريب"
من حديث الأعمش تفرد به عنه الربيع"."
قلت: و هو متروك ، و قد خولف . فقال البزار في"مسنده" ( 26 - زوائده ) :
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن الأجلح عن الأعمش عن المعلى
الكندي عن عبد الله بن مسعود قال: فذكره موقوفا . و قال: و حدثناه أبو كريب:
حدثنا عبد الله بن الأجلح عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله
عليه وسلم بنحوه ، و قال:"لا نعلم أحدا يرويه عن جابر إلا من هذا الوجه".
و قال الهيثمي عقبه:@"رجاله ثقات". و كذا قال في"مجمع الزوائد"( 1 /
171 )و زاد:"و رجال أثر ابن مسعود فيه المعلى الكندي و قد وثقه ابن حبان"
.قلت: أورده هو ( 7 / 492 ) و ابن أبي حاتم ( 4 / 1 / 320 ) برواية الأعمش
عنه و لم يزد ، فهو مجهول . و سكت المنذري عنه في"الترغيب" ( 1 / 42 ) ، و
قال:"و إسناد المرفوع جيد".
قلت: و هو كما قال ، و رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن الأجلح و هو
صدوق كما في"التقريب".