1809 -"جعل قرة عيني في الصلاة".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"4 / 424:
رواه العقيلي في"الضعفاء" ( 465 ) : حدثنا محمد بن زكريا البلخي حدثنا يحيى
ابن عثمان حدثنا هقل بن زياد عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن
أنس بن مالك مرفوعا . و قال:"يحيى بن عثمان الحربي عن هقل لا يتابع على"
حديثه عن الأوزاعي"."
قلت: يحيى هذا ثقة كما يأتي و كذا شيخه هقل ، و لا يضر الثقة أن لا يتابع على
حديثه ، و هذا الحديث أخرجه الخطيب في ترجمة يحيى هذا ( 12 / 371 و 14 / 190 )
من طريقين آخرين عنه ثم قال:"تفرد برواية هذا الحديث هكذا موصولا هقل بن"
زياد عن الأوزاعي و لم أره إلا من رواية يحيى بن عثمان عن هقل ، و خالفه الوليد
ابن مسلم فرواه عن الأوزاعي عن إسحاق عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا لم
يذكر فيه أنسا"، ثم ساق سنده بذلك إلى الوليد ."
قلت: و هذه المخالفة لا قيمة لها لأمرين:
الأول: أن هقل بن زياد زاد الوصل و زيادة الثقة مقبولة .
و الآخر: أنه في الأوزاعي أوثق من الوليد ، فقد اتفقت كلمات النقاد على أنه
أثبت الرواة في الأوزاعي ، فروايته عند المخالفة أرجح من رواية الوليد بن مسلم
، فتأمل . و جملة القول أن الحديث عندي صحيح بهذا الإسناد ، فإن سائر رجاله
ثقات كلهم معروفون ، و أما يحيى هذا فروى الخطيب عن ابن معين أنه ثقة ، و عن
صالح بن محمد جزرة: صدوق ، و كان من العباد . و وثقه أيضا أبو زرعة و ابن حبان
كما في"الميزان"و"اللسان".@ و قال العقيلي عقبه:"هذا يرويه سلام"
الطويل عن ثابت عن أنس ، و سلام فيه لين"."
قلت: كذا قال ، و الحديث معروف من رواية سلام بن سليمان أبي المنذر المزني
صدوق ، رواه عنه النسائي ( 2 / 156 ) و غيره بأتم منه . و هو مخرج في"المشكاة"
" ( 5261 ) و"الروض النضير" ( 53 ) . ثم وجدت له متابعا لا بأس به ، أخرجه"
أبو محمد المخلدي في"الفوائد" ( ق 290 / 1 ) بسند صحيح عن عمرو بن هاشم:
حدثني الهقل بن زياد به . و عمرو هذا هو البيروتي و هو صدوق يخطىء كما قال
العسقلاني ، فانتفت دعوى تفرد يحيى بن عثمان عن هقل به ، و تأكد صحة الحديث
و الحمد لله .