2720 -"السنة عن الغلام شاتان و عن الجارية شاة واحدة".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"6 / 489:
أخرجه ابن راهويه في"مسنده" ( 4 / 109 / 2 ) : أخبرنا عبد الله بن إدريس:
أنبأنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال: قالت امرأة عند عائشة: لو ولدت
امرأة فلان نحرنا عنه جزورا ، قالت عائشة: لا ، و لكن السنة .. الحديث .
قلت: و هذا إسناد صحيح إن كان عطاء - و هو ابن أبي رباح المكي - سمع ذلك من
عائشة ، فقد قال أحمد: @"رواية عطاء عن عائشة لا يحتج بها إلا أن يقول: سمعت"
". و الحديث صحيح ، فإن له طرقا أخرى و شواهد مخرجة في"الإرواء" ( 1116 ) وإنما أوردته هنا لقصة المرأة مع عائشة ، و قولها"لا"، فإنه صريح في أنه لا"
تجزي العقيقة بغير الغنم ، و لهذا طريق آخر أخرجه البيهقي ( 9 / 301 ) و غيره
من طريق ابن أبي مليكة قال: نفس لعبد الرحمن بن أبي بكر غلام ، فقيل لعائشة
رضي الله عنها: يا أم المؤمنين عقي عنه جزورا . فقالت: معاذ الله ، و لكن ما
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"شاتان مكافئتان". و إسناده حسن كما بينته
في"الإرواء" ( 4 / 390 ) . و أخرجه عبد الرزاق في"المصنف"( 4 / 328 /
7956 )و عنه ابن حزم ( 1 / 317 ) من طريق أخرى عن حفصة بنت عبد الرحمن عن
عائشة . و فيه أن حفصة ولدت للمنذر بن الزبير غلاما ، فقيل لها: هلا عققت
جزورا على ابنك ؟ فقالت: معاذ الله ! كانت عمتي عائشة تقول: على الغلام شاتان
، و على الجارية شاة واحدة . و إسناده صحيح ، و قد أخرجه الترمذي و غيره مرفوعا
دون ذكر الجزور و قولها معاذ الله . و هو مخرج هناك . ثم رأيت ابن راهويه قال
في مكان آخر من"مسنده" ( 4 / 149 / 1 ) : أخبرنا يعلى بن عبيد أخبرنا عبد
الملك عن عطاء عن أبي كرز عن أم كرز قالت: قالت امرأة من أهل عبد الرحمن بن
أبي بكر: إن ولدت امرأة عبد الرحمن .. الحديث مثل رواية ابن إدريس . ثم ساقها
أيضا عقب حديث يعلى هذا . فتبين به أنها منقطعة ، بل معضلة ، بين عطاء و عائشة
أبو كرز عن أم كرز . @و أم كرز ذكروها في الصحابيات بخلاف أبي كرز ، فكأنه غير
محفوظ . و الله أعلم .