3448- (من علِم الرمي ثم تركه ؛ فليسَ منّا، أو قد عصَى) .
أخرجه مسلم (6/52) ، وأبو عوانة (5/102-103) ، و البيهقي في"السنن" (10/13) ، والرُُّّوياني في"مسنده" (1/163/195) ، والطبراني في"المعجم @الكبير" (17/318/882) من طرق عن الليث عن الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة:
أن فقيمًا اللخمي قال لعقبة بن عامر: تختلف بين هذين الغرضين؛ وأنت كبير يشق عليك؟! قال عقبة: لولا كلام سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم أعان. قال الحارث: فقلت لابن شماسة: وما ذاك؟ قال: إنه قال:... فذكر الحديث، والسياق لمسلم.
وتابعه ابن لهيعة عن الحارث بن يعقوب به.
أخرجه ابن عبدالحكم في"فتوح مصر" (ص 292) .
وليس في رواية أبي عوانة والطبراني:
"... أو قد عصى".
ولم يذكرها الحافظ في"التلخيص الحبير" (4/166) في الحديث؛ وقد عزاه لمسلم؛ فلعله أشار بذلك إلى ترجيح اللفظ الأول:
"فليس منا"بدون الشك. والله أعلم. *