2154 -"للمسلم على المسلم أربع خلال: يشمته إذا عطس و يجيبه إذا دعاه و يشهده إذا"
مات و يعوده إذا مرض"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 187:
أخرجه البخاري في"الأدب المفرد" ( 923 ) و ابن ماجة ( 1 / 438 ) و ابن حبان
( 2064 ) و بحشل في"تاريخ واسط" ( ص 217 ) و الحاكم ( 1 / 349 و 4 / 264 ) و
أحمد ( 5 / 273 ) عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن حكيم بن أفلح عن أبي
مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره ، و قال الحاكم:"صحيح على"
شرط الشيخين"! و وافقه الذهبي ! كذا قالا ، و هو من أوهامهما لأمور: الأول:"
أن حكيما هذا لم يخرج له الشيخان في"صحيحيهما"و إنما أخرج له البخاري في""
الأدب المفرد"كما رأيت . الثاني: أنه في عداد المجهولين ، قال الذهبي في"
ترجمته من"الميزان":"تفرد عنه والد عبد الحميد بن جعفر". قلت: و لذلك
لم يوثقه الحافظ و إنما قال:"مقبول". الثالث: أن عبد الحميد ابن جعفر
إنما روى له البخاري تعليقا . و أبوه جعفر - و هو ابن عبد الله بن الحكم
الأنصاري - إنما روى له البخاري في"الأدب المفرد"أيضا . قلت: و من هنا
تعلم خطأ المعلق على"تهذيب الكمال"في قوله ( 7 / 162 ) :"و إسناده صحيح"
.نعم ، صح الحديث من حديث أبي هريرة بلفظ:"حق المسلم على المسلم خمس ... و"
في رواية: ست". فذكر هذه الأربع و زاد: @"إذا لقيته فسلم عليه و إذا
استنصحك فانصح له". و هو مخرج فيما تقدم برقم ( 1832 ) ."
( تنبيه ) : حكيم بن أفلح جاء في ترجمته من"تهذيب التهذيب"أنه ذكره ابن
حبان في"الثقات". و لم أره في النسخة المطبوعة منه و لا جاء ذلك في أصله:
"تهذيب المزي"، لكن المعلق الفاضل عليه قد عزاه إليه و ذكره الهيثمي في
"ترتيب الثقات". فالله أعلم .