626 -"المتباريان لا يجابان و لا يؤكل طعامهما".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"2 / 202:
هكذا أورده الخطيب التبريزي في"المشكاة" ( 3226 ) ثم السيوطي في"الجامع الصغير"من رواية البيهقي في"شعب الإيمان"عن أبي هريرة مرفوعا .
و قال المناوي:"و رواه عنه أيضا ابن لال و الديلمي".
هكذا قال ، و لم يتكلم على إسناده بشيء و قد وقفت عليه ، فقال ابن السماك في جزء من"حديثه" ( ق 64 / 1 ) : حدثنا سعيد بن عثمان الأهوازي أنبأنا معاذ بن أسد أنبأنا علي بن الحسن الضرير عن أبي حمزة السكري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة به إلا أنه قال:"المترائيان". و عليه حرف ( صـ ) إشارة إلى أنه كذلك هو في الأصل ، و النسخة جيدة ، فإنها بخط الحافظ ابن عساكر مؤرخ دمشق و سماعه .
قلت: و هذا إسناد صحيح ، رجاله ثقات رجال البخاري ، غير سعيد بن عثمان الأهوازي ترجمه الخطيب و قال ( 9 / 97 ) :@"و كان ثقة ، و قال الدارقطني: صدوق ، حدث ببغداد".
قلت: و علي بن الحسن الضرير هو علي بن الحسن بن شقيق العبدي مولاهم المروزي:
فقد ذكروا في شيوخه أبا حمزة السكري ، شيخه في هذا الحديث ، و لكني لم أر من
وصفه بـ ( الضرير ) . و الله أعلم .
و للحديث شاهد من حديث ابن عباس ."أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن طعام المتبارين أن يؤكل". أخرجه أبو داود ( 3754 ) و غيره بإسناد رجاله ثقات لكنهم صححوا أنه مرسل كما بينته في التعليق على"المشكاة"، و هو مرسل صحيح الإسناد ، فهو شاهد قوي ، لاسيما و قد أودعه الضياء المقدسي في"المختارة"( 64 / 41
/ 1 )، و أشار إلى الخلاف في وصله و إرساله .