1368 -"إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق أو الماء ، فإنه أوسع ، أو أبلغ للجيران".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"3 / 355:
أخرجه أحمد ( 3 / 377 ) حدثنا يحيى بن سعيد الأموي حدثنا الأعمش قال: بلغني عن
جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره .
قلت: و هذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع بين الأعمش و جابر .
و قد خالفه سفيان الثوري فقال: عن الأعمش عن إبراهيم عن أبيه عن أبي ذر مرفوعا
به نحوه . أخرجه الخطيب في"تاريخ بغداد" ( 3 / 252 ) عن عبد الله بن إبراهيم
السواق: حدثني بشر بن الحارث عن المعافى بن عمران عنه . و قال عن الدارقطني:
"غريب من حديث الثوري عن الأعمش أيضا عن إبراهيم التيمي ، تفرد به هذا الشيخ"
عن بشر بن الحارث المعروف بالحافي .
قلت: قد رواه أبو بكر المفيد عن محمد بن عبد الله تلميذ بشر بن الحارث عن بشر
، و هذا التلميذ مجهول ، و المفيد محمد بن محمد بن النعمان ليس بموثوق به"."
قلت: و هو عن أبي ذر محفوظ ، رواه عبد الله بن الصامت عنه مرفوعا بلفظ:"إذا"
طبخت مرقا فأكثر ماءه ، ثم انظر أهل بيت من جيرانك فاصبهم منها بمعروف".@"
أخرجه مسلم ( 8 / 37 ) و البخاري في"الأدب المفرد" ( 113 ) و الترمذي( 3 /
93 )و الدارمي ( 2 / 108 ) و ابن ماجه ( 2 / 324 ) و ابن المبارك في"الزهد"
( 606 ) و أحمد ( 5 / 149 - 156 - 161 - 171 ) و قال الترمذي:"حديث حسن صحيح"
". و الحديث أورده الهيثمي في"المجمع" ( 5 / 19 ) من رواية أحمد بلفظ"
الترجمة ، و من رواية البزار بلفظ:"إذا طبخت قدرا فأكثر ماءها أو المرق ،"
و تعاهد جيرانك". و قال:"و رجال البزار فيهم عبد الرحمن بن مغراء ، وثقه
أبو زرعة و جماعة و فيه كلام لا يضر و بقية رجاله رجال الصحيح". ثم أورده في"
مكان آخر منه ( 8 / 165 ) بلفظ:"إذا طبخ أحدكم قدرا فليكثر مرقها ، ثم"
ليناول جاره منها"، و قال:"رواه الطبراني في"الأوسط"و فيه عبيد الله
ابن سعيد قائد الأعمش ، وثقه ابن حبان ، و ضعفه غيره و بقية رجاله ثقات"."
قلت: و قد أخرجه تمام في"الفوائد" ( 10 / 186 / 2 ) من طريق عبد الرحمن بن
المغراء الأزدي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر به .
قلت: و هذه فائدة عزيزة ، بين فيها ابن المغراء الواسطة بين الأعمش و جابر
أنها أبو سفيان و اسمه طلحة بن نافع ، و هو صدوق من رجال الشيخين لكن ابن
المغراء قال الحافظ:"تكلم في حديث عن الأعمش". و جملة القول أن الحديث
بطرقه عن جابر ، و الشاهد الذي ذكرته من حديث أبي ذر صحيح بلا ريب . و الله
أعلم .