أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3423 من 3700

3416- (ما من مسلِمَينِ يموتُ لهما ثلاثةُ أطفالٍ لم يبلغُوا الحنثَ،

إلا جِيءَ بهم حتّى يُوقفُوا على باب الجنّة، فيقالُ لهم: ادخلوا الجنّة، فيقولون: أندخلُ ولم يدخل أبوانَا؟! فيقالُ لهم- فلا أدري في الثّانيةِ-: ادخلوا الجنة وآباؤكم، قال: فذلك قولُ الله عزّ وجلّ: (فما تنفعُهم شفاعةُ الشّافِعين) ؛ قالَ: نفعَتِ الآباءَ شفاعةُ أولادِهم).

أخرجه إسحاق بن راهويه في"مسنده" (4/230/2) : أخبرنا النضر بن شُمَيلٍ: نا أبان بن صَمعة: نا محمد بن سيرين عن حبيبة- أو أم حبيبة- قالت:

كنا في بيت عائشة، فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال:... فذكره.@

وهكذا أخرجه ابن سعد في"الطبقات" (8/446) فقال: أخبرنا محمد بن عبدالله الأنصاري: حدثنا أبان بن صمعة قال: سمعت محمد بن سيرين- ودخل علينا في السجن على يزيد بن أبي بكر [ة] - فقال: حدثتني حبيبة:

أنها كانت في بيت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فجاء النبي- صلى الله عليه وسلم -... الحديث إلى قوله:"ادخلوا أنتم و آباؤكم"دون ما بعده، وزاد:

فقالت عائشة للمرأة: أسمعت؟ فقالت: نعم.

وأخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (24/224/570) ، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (2/342/2) من طرق أخرى عن أبان بن صمعة مختصرًا به.

ثم أخرجه الطبراني من طريقين عن عبدالرزاق قال: سمعت هشام بن حسان يحدث عن محمد بن سيرين عن يزيد بن أبي بكرة قال: حدثتني حبيبة أنها كانت عند عائشة.. الحديث إلى قوله:

"ادخلوا أنتم وآباؤكم الجنة".

وقال الهيثمي في"المجمع" (3/7) :

"رواه الطبراني في"الكبير"، ورجاله رجال"الصحيح"، خلا يزيد بن أبي بكرة، ولم أجد له ترجمة، وأعاده بإسناد آخر، ورجاله ثقات، وليس فيه (يزيد بن أبي بكرة) ، والله أعلم"!

قلت: يزيد بن أبي بكرة الثقفي؛ ذكره ابن سعد في أولاد أبي بكرة الثقفي رضي الله عنه ؛ في كتابه"الطبقات" (7/191) ، ولم يترجم له. وأورده ابن حبان في"الثقات" (5/534) ، وقال:

"روى عنه أهل البصرة".@

فالعجب من الهيثمي كيف خفي عليه هذا، ومن كتبه"ترتيب ثقات ابن حبان"! وأما المنذري؛ فكأنه كان على علم بهذا التوثيق؛ فقد رأيته يقول في"الترغيب" (3/91/10) -وقد ساقه بلفظ عبدالرزاق-:

"رواه الطبراني في"الكبير"بإسناد حسن جيد".

وأنا أخشى أن يكون ذكر (يزيد بن أبي بكرة) بين ابن سيرين وحبيبة خطأ من عبدالرزاق أو غيره؛ لرواية أبان بن صمعة الخالية منه، وبخاصة رواية ابن سعد عنه؛ فإنها صريحة بأن ابن سيرين حدث به يزيد بن أبي بكرة في السجن، ولذلك قال ابن سعد عقبها:

"هكذا رواه محمد بن سيرين عن (حبيبة) ، ولم ينسبها، فلا ندري: هي بنت سهل أو غيرها؟!".

قلت: بل هي (حبيبة بنت أبي سفيان) ؛ كما جاء مصرحًا به في رواية الأنصاري عند الطبراني، وأورد الحديث تحت اسمها. وذكر أبو نعيم أنها خادمة عائشة، وجاء في آخر حديثها عنده:

فقالت لي عائشة: أسمعت؟ قلت: نعم، قالت: فاحفظي إذًا.

وهكذا أخرجه الحسن بن سفيان في"مسنده"؛ كما في"الإصابة"، وجزم بأنها (حبيبة بنت أبي سفيان) ، ورد على من ظن خلاف ذلك ؛ فراجعه إن شئت.

وأبان بن صمعة- وهو الأنصاري- وثقه جمع، وروى له مسلم حديثًا واحدًا - متابعة-:

"اعزل الأذى عن طريق المسلمين"، ومضى تخريجه برقم (2372) ، وغاية ما قيل فيه أنه كان اختلط، ولذلك قال ابن عدي في"الكامل" (1/392) :@

"له من الروايات قليل، وإنما عيب عليه اختلاطه لما كبر، ولم ينسب إلى الضعف ؛ لأن مقدار ما يرويه مستقيم غير منكر؛ إلا أن يدخل في حديثه شيء بعدما تغير واختلط".

قلت: ويدل على استقامة حديثه هذا- وأنه قد حفظه- أمران:

أحدهما: متابعة هشام بن حسان المتقدمة عند عبدالرزاق.

والآخر: أن له شواهد، فأذكر بعضها:

1-عن أبي حسان قال: قلت لأبي هريرة: إنه قد مات لي ابنان، فما أنت محدثي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحديث تطيب به أنفسنا عن موتانا ؟ قال: نعم:

"صغارهم دعاميص الجنة، يتلقى أحدهم أباه- أو قال: أبويه- فيأخذ بثوبه- أو قال: بيده-، كما آخذ أنا بصَنِفة ثوبك هذا، فلا يتناهى- أو قال: فلا ينتهي- حتى يدخله الله وأباه الجنة".

أخرجه مسلم (8/40) ، وأحمد (2/510) . وروى منه البخاري في"الأدب المفرد" (47/145) إلى قوله:"صغاركم دعاميص الجنة".

2-قال ابن سيرين أيضًا:

جاء الزبير بابنه عبدالله إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال النبي- صلى الله عليه وسلم:

"ما من مؤمنين يموت لهما ثلاثة إلا أدخلهم الله الجنة، فيقول لهم: ادخلوا الجنة، فيقولون: وآباؤنا؟! فيقال لهم في الثالثة: وآباؤكم".

أخرجه عبدالرزاق (11/139/20138) ، وإسناده ثقات؛ فهو صحيح مرسل.@

3-عن قرة المزني في قصة وفاة ابن صغير له، وتعزية النبي - صلى الله عليه وسلم - إياه، وفيه قوله- صلى الله عليه وسلم:

"يا فلان! أيهما كان أحب إليك: أن تمتع به عمرك، أو لا تأتي غدًا إلى باب من أبواب الجنة إلا وجدته قد سبقك يفتحه لك؟!".

قال: يا نبي الله! بل يسبقني إلى باب الجنة فيفتحها لي؛ لهو أحب إلي! قال:

"فذاك لك".

فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله! جعلني الله فداك! أله خاصة أو لكلنا؟ قال:

"بل لِكُلِّكُم".

صححه الحاكم والذهبي،، وهو مخرج في"أحكام الجنائز" (ص205) ، وصححه الحافظ أيضًا في"الفتح" (3/121) .*

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت