3597- (ألا إنّ الفتنة ها هنا؛ من حيث يطلع قرنُ الشيطان) .
جاء من حديث ابن عمر، وأبي مسعود الأنصاري، وابن عباس، وأبي هريرة:
أما حديث ابن عمر؛ فله عنه طرق:
الأ ولى: عبدالله بن دينار:
رواه البخاري (3279 و 5296) - واللفظ له -، وا بن حبان (6648 و 6649) ، وأحمد (2/23 و50و73 و111) ، والبغوي في"شرح السنة" (4005) ، وأبو نعيم (6/348) ، والفسوي في"المعرفة والتاريخ" (2/749) من طرق عنه به.
الثانية: سالم بن عبدالله بن عمر:
رواه البخاري (3511 و7092) ، ومسلم (8/180 و181) ، والترمذي (2268) ، وعبدالرزاق (21016) ، وأحمد (2/23 و26 و40 و 72 و121 و 143 ) ، وأبو يعلى@
(5449 و5510) ، والطبراني في"الأوسط" (4092) ، وأبو نعيم في"الحلية" (6/133) ، والدولابي في"الكنى" (1/168) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (1/ 130- 132) ، والفسوي في"المعرفة والتاريخ" (2/748) من طرق عنه به. وقد تكلمت عليه- باختصار- في كتابي"تخريج أحاديث فضائل الشام" (ص 25) .
الثالثة: نافع مولى ابن عمر:
رواه البخاري (3104 و 7093 و 7094) ، ومسلم (8/180و181) ، وأحمد (2/18 و92) ، والطرسوسي في"مسند ابن عمر" (69) ، والفسوي (2/748) ، وابن عساكر (1/133- 136) .
الرابعة: بشر بن حرب الندبي:
رواه أحمد (2/124) ، وابن عساكر (1/137) .
وبشر: صدوق فيه لين ؛ كما في"التقريب".
(تنبيه) : في بعض هذه الروايات لفظ:"ألا إن الكفر ها هنا..."، وفي بعض آخر:"الزلازل والفتن..."، وفي بعض ثالث: قصة ابن عمر مع أهل العراق لما سألوه عن دم البعوض!
وأما حديث أبي مسعود:
فرواه البخاري (3302 و 3498 و 4387 و5303) ، ومسلم (1/51) ، وأبو عوانة (1/58 و59) ، والحميدي (458) ، وابن أبي شيبة (12/182) ، وأحمد في"المسند" (4/118و5/273) وفي"فضائل الصحابة" (1608) ، وابن منده في"الإيمان"@
(425 و 426 و427) ، والطحاوي في"مشكل الآثار" (803) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (163) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (17/ رقم 564 و 569 و 577) من طريقين عن قيس بن أبي حازم عنه به، ولفظه- كما عند البخاري-:
أشار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده نحو اليمن، فقال:
"الإيمان يمان- ها هنا-، ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل، حيث يطلع قرنا الشيطان، في ربيعة ومضر".
و (الفدادين) : جمع (فدان) ، والمراد به: البقر التي يحرث عليها.
كذا في"الفتح" (6/352) ، وذكر وجوهًا أخرى في معناها.
وأما حديث ابن عباس:
فرواه الطبراني في"المعجم الكبير" (12553) ، وابن عساكر (2/ 138) من طريق إسحاق بن عبدالله بن كيسان عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعًا، و فيه:
"إنها بها [ أي: العراق ] قرن الشيطان، وتهيُّج الفتن، وإن الجفاء بالمشرق".
وإسحاق وأبوه ضعيفان؛ كما في"لسان الميزان" (1/365- 366) ، و"التهذيب" (5/371) كلاهما للحافظ ابن حجر.
وقد قال المنذري في"الترغيب" (2/144) :
"رواته ثقات"! وتابعه الهيثمي في"المجمع" (3/305) ! وهو وهم منهما، بينته في"التعليق الرغيب" (2/144) .@
وأما حديث أبي هريرة:
فرواه البخاري (4389) من طريق ثور بن يزيد عن أبي الغيث عنه به مرفوعًا، بلفظ:
"الإيمان يمان، والفتنة ها هنا؛ ها هنا يطلع قرن الشيطان".
وله في"صحيح مسلم" (1/52) ، و"مسند أحمد" (2/252) طرق أخرى.
ثم رأيت الحديث في"المعرفة والتاريخ" (2/750) للفسوي، ومن طريقه: ابن عساكر (1/128) عن الحسن... مرسلًا.
وإسناده إليه صحيح. *