2401 -"هذه ، ثم ظهور الحصر . قاله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 525:
ورد من حديث أبي واقد الليثي و أبي هريرة و زينب بنت جحش و سودة بنت زمعة و
أم سلمة و عبد الله بن عمر .
1 -أما حديث أبي واقد ، فأخرجه أبو داود ( 1 / 272 ) و أحمد ( 5 / 218 و 219 )
و الطبراني في"المعجم الكبير" ( 1 / 239 / 2 ) و ابن عساكر في"التاريخ" (16 / 32 / 2 ) عن أحمد كلهم عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن
واقد بن أبي واقد عن أبيه:@"أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه في حجة"
الوداع: ..."فذكره . قلت: و رجاله ثقات ، رجال مسلم غير واقد بن أبي واقد ،"
قال الحافظ:"يقال: له صحبة ، و قيل: بل هو في الثالثة".
2 -و أما حديث أبي هريرة فيرويه ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عنه . أخرجه
أحمد ( 2 / 446 و 6 / 324 ) و ابن سعد في"الطبقات" ( 8 / 55 و 207 - 208 ) و
البغوي في"حديث علي بن الجعد" ( 12 / 127 / 2 ) . قلت: و هذا إسناد جيد كما
تقدم تحقيقه في حديث:"من صلى على جنازة .." ( 2351 ) .
3 و 4 - و أما حديث زينب و سودة ، ففي رواية لأحمد و ابن سعد في حديث أبي هريرة
السابق:"قال: فكن كلهن يحججن إلا زينب بنت جحش و سودة بنت زمعة ، و كانتا"
تقولان: والله لا تحركنا دابة بعد أن سمعنا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم(
و في رواية: بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ): هذه ثم ظهور الحصر"."
5 -و أما حديث أم سلمة ، فيرويه محمد بن خالد الحنفي حدثنا عبد الله بن جعفر
المخرمي عن عثمان الأخنسي عن عبد الرحمن بن سعد بن يربوع عنها قالت: قال لنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع:"إنما هي هذه الحجة ، ثم الجلوس"
على ظهور الحصر في البيوت". أخرجه أبو يعلى ( ق 314 / 2 - مصورة المكتب ) ."
قلت: و رجاله ثقات غير محمد بن خالد الحنفي ، قال الحافظ:"صدوق يخطىء". و
قال المنذري في"الترغيب" ( 2 / 135 ) : @"رواه الطبراني في"الكبير"و أبو"
يعلى ، و رجاله ثقات"."
6 -و أما حديث ابن عمر فيرويه عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
مرفوعا ، مثل حديث أم سلمة ، إلا أنه لم يقل:"في البيوت". أخرجه الطبراني
في"الأوسط" ( 1 / 112 / 1 ) ، و قال الهيثمي ( 3 / 214 ) :"و عاصم بن عمر"
العمري وثقه ابن حبان ، و قال: يخطىء . و ضعفه الجمهور"."