1470 -"اضمنوا لى ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم و أوفوا إذا"
وعدتم و أدوا إذا ائتمنتم و احفظوا فروجكم و غضوا أبصاركم و كفوا أيديكم"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"3 / 454:
رواه بن خزيمة في"حديث علي بن حجر" ( ج 3 رقم 91 ) و ابن حبان ( رقم 107 )
و الحاكم ( 4 / 358 - 359 ) و الخرائطي في"المكارم" ( ص 31 ) و أحمد( 5 /
323 )و الطبراني ( 49 / 1 - منتقى منه ) و البيهقي في"الشعب"( 2 / 47 / 1
)عن عمرو عن المطلب بن عبد الله عن عبادة مرفوعا .
قلت: و هذا سند حسن لولا الانقطاع بين المطلب و عبادة و لذلك لما صححه الحاكم
تعقبه المنذري في"الترغيب" ( 3 / 64 ) بقوله:"بل المطلب لم يسمع من عبادة"
". لكن ذكر له البيهقي ( 2 / 125 / 2 ) شاهدا مرسلا من طريق عبد الرزاق عن"
معمر عن أبي إسحاق عن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال"من ضمن لي ستا"
ضمنت له الجنة ، قالوا: و ما هي يا رسول الله ؟ قال: من إذا حدث صدق و إذا
و عد أنجز و إذا أئتمن أدى و من غض بصره و حفظ فرجه و كف يده أو قال نفسه"."
قلت: و الزبير هذا إن كان ابن العوام فهو منقطع لأن أبا إسحاق و هو عمرو بن
عبد الله السبيعي فإنه روى عن علي و قيل إنه لم يسمع منه ، و هو - أعني الزبير
-أقدم وفاة من علي ، فلأن يكون لم يسمع منه أولى ، ثم هو إلى ذلك مدلس و لم
يصرح بالتحديث ، فلعل هذا الانقطاع هو الإرسال الذي عناه البيهقي حين قال:@"و له شاهد مرسل". و جملة القول: أن الحديث بمجموع الطريقين حسن . و الله
أعلم . و له شاهد آخر متصل من رواية يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عنه
مرفوعا بلفظ:"تقبلوا لي بست ، أتقبل لكم الجنة ، قالوا: و ما هي ؟ قال:"
إذا حدث أحدكم فلا يكذب و إذا وعد فلا يخلف و إذا أئتمن فلا يخن و كفوا أيديكم
و احفظوا فروجكم". أخرجه الخرائطي في"مكارم الأخلاق" ( ص 30 ) و الحاكم("
4 / 359 ) شاهدا لما قبله ، و سنده حسن عندي ، رجاله كلهم ثقات غير سعد بن سنان
و هو صدوق له أفراد . فالحديث صحيح به .