938 -"ألا أخبركم بمن يحرم على النار أو بمن تحرم عليه النار ؟ على كل قريب هين سهل".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"2 / 649:
أخرجه الترمذي ( 2 / 80 ) و ابن حبان ( 1096 ، 1097 ) و الخرائطي في"مكارم الأخلاق" ( 11 ، 23 ) و أحمد ( 1 / 415 ) و الطبراني فى"المعجم الكبير" ( 3 / 83 / 2 ) و أبو القاسم بن أبي القعنب في"حديث القاسم بن الأشيب" ( 8 / 1 ) و أبو القاسم القشيري في"الأربعين" ( 196 / 1 ) و البغوي في"شرح السنة"
" ( 94 / 1 ) من طرق عن هشام بن عروة عن موسى ابن عقبة عن عبد الله بن عمرو الأودي عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره ، و قال الترمذي:"حديث حسن غريب". كذا قال ، و الأودي هذا لم يوثقه غير ابن حبان و لم يرو عنه غير موسى بن عقبة ، فهو في عداد المجهولين ."
و قد رواه بعض الضعفاء عن هشام بإسناد آخر ، فقال ابن أبي حاتم فى"العلل" ( 2 / 108 ) :"سألت أبي و أبا زرعة عن حديث رواه مصعب بن عبد الله الزبيري عن أبيه عن هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم"قلت: فذكره"قالا: هذا @خطأ رواه الليث بن سعد و عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن عمرو الأودي عن ابن مسعود عن النبي صلى"
الله عليه وسلم . و هذا هو الصحيح . قلت لأبي زرعة: العفو ممن هو ؟ قال: من عبد الله بن مصعب . قلت: ما حال عبد الله بن مصعب ؟ قال: شيخ"."
قلت: و من طريقه أخرجه البغوي في"حديث مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري ( ق 138 / 2 ) قال: حدثنا مصعب قال: حدثني أبي عن هشام بن عروة ... به"و كذا أخرجه الطبراني في"المعجم الأوسط" ( 1 / 137 / 1 ) من طريق أخرى عن مصعب به .
و قال:"لم يروه عن هشام إلا الزبيري ، تفرد به ابنه".
قلت: الابن صدوق و الأب ضعيف ، ضعفه ابن معين .
و قال الهيثمي بعد أن ذكره في"المجمع" ( 4 / 75 ) :"رواه الطبراني في"الأوسط"و أبو يعلى ، و فيه عبد الله بن مصعب الزبيري و هو ضعيف".
و أما قول المناوي في"فيض القدير":"قال الهيثمي بعد ما عزاه لأبي يعلى: فيه عبد الله بن مصعب الزبيري ضعيف ، و قال عقب عزوه للطبراني: رجاله رجال الصحيح . و قال العلائي: سند هذا أقوى من الأول".
فهو خطأ سواء كان من المناوي أو من الهيثمي نفسه ، فقد عرفت أن إسناد الطبراني فيه أيضا الزبيري الضعيف . و أما قول العلائي فلا أدري وجهه .
لكن للحديث عدة شواهد يتقوى بها . @الأول: عن معيقيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"حرمت النار على الهين اللين السهل القريب".
أخرجه الخرائطي ( 23 ) و الطبراني في"الكبير"و"الأوسط"عن شيبان بن فروخ حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي عن محمد بن معيقيب عن أبيه .
قلت: و أبو أمية هذا ضعيف كما قال الهيثمي .
الثاني: عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"تحرم النار على كل هين لين سهل قريب". أخرجه الطبراني في"الأوسط"و العقيلي في"الضعفاء"
( ص 444 ) عن جمهور بن منصور القرشي قال: حدثنا وهب بن حكيم الأزدي عن محمد بن سيرين عنه . و قال الطبراني:"لم يروه عن ابن سيرين إلا وهب ، تفرد به جمهور".
قلت: لم أجد له ترجمة إلا ما قاله العقيلي عقب الحديث:"قال لنا الحضرمي: سألت ابن نمير عن جمهور ؟ فقال: اكتب عنه".
و أما وهب بن حكيم ، فقال العقيلي:"مجهول بالنقل ، و لا يتابع على حديثه". يعني هذا ، و قال:"هذا يروى من غير هذا الوجه ، بإسناد صالح".
قلت: لعله يشير الى طريق المطلب عن ابي هريرة به .
أخرجه الحاكم (1/126) وعنه البيهقي (8123) وقال الحاكم: @
صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي .
قلت: المطلب ثقة لكنه مدلس
الثالث: عن أنس قال:"قيل: يا رسول الله من يحرم على النار ؟ قال: الهين اللين السهل القريب".
أخرجه الطبراني عن الحارث بن عبيدة عن محمد بن أبي بكر عن حميد عنه و قال:"لم يروه عن حميد إلا محمد و لا عنه إلا الحارث".
قلت: قال أبو حاتم: ليس بالقوي .
و قال الدارقطني: ضعيف . و ذكره ابن حبان في"الثقات".
قلت: و بالجملة فالحديث صحيح بمجموع هذه الشواهد . والله أعلم .