2340 -"من سب أصحابي ، فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 446:
رواه الطبراني ( 3 / 174 / 1 ) عن الحسن بن قزعة عن عبد الله بن خراش عن العوام
بن حوشب عن عبد الله بن أبي الهذيل عن ابن عباس مرفوعا .
قلت: و هذا إسناد ضعيف ، عبد الله بن خراش قال الحافظ:"ضعيف ، و أطلق عليه"
ابن عمار الكذب".@ و له طريق آخر ، رواه أبو القاسم المهراني في"الفوائد
المنتخبة" ( 2 / 10 / 1 ) و السهمي ( 234 ) و الخطيب في"التاريخ"( 14 /"
241 ): عن علي بن يزيد الصدائي قال: أخبرنا أبو شيبة الجوهري عن أنس مرفوعا
به ، و زاد:"لا يقبل الله منه صرفا و لا عدلا"، قال: و العدل الفرائض ، و
الصرف التطوع . و قال المهراني:"هذا حديث غريب من حديث أنس ، تفرد بروايته"
أبو شيبة الجوهري عنه ، و لا نعلم رواه عن أبي شيبة غير علي بن يزيد الصدائي""
.قلت: و فيه لين كما في"التقريب". و أبو شيبة الجوهري اسمه يوسف بن
إبراهيم التميمي ، و هو ضعيف . و له شاهد مرسل ، يرويه البغوي في"حديث علي بن"
الجعد" ( 9 / 92 / 2 ) عن فضيل بن مرزوق عن محمد بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي"
رباح مرفوعا مرسلا به ، دون قوله:"و الملائكة". قلت: و رجاله ثقات غير
محمد بن أبي مرزوق فلم أجد له ترجمة ، و قد ذكر المزي في شيوخ فضيل بن مرزوق
محمد بن سعيد صاحب عكرمة ، فلعله هو ، و لكني لم أعرفه أيضا ، و لا ذكره المزي
في الرواة عن عكرمة . فالله أعلم ، و لا أستبعد أن يكون محمد بن خالد الآتي . و
تابعه ابن خالد عن عطاء به . أخرجه أبو نعيم في"الحلية" ( 7 / 103 ) من طريق
أبي يحيى الحماني عن سفيان عنه . و قال:"كذا رواه الحماني عن سفيان ، و"
أرسله ، و تفرد به عنه . و محمد بن خالد يعرف بأبي حمنة الكوفي الضبي".@"
قلت: كذا وقع:"أبو حمنة"، و في"الجرح" ( 3 / 2 / 241 ) :"أبو خبية"
، و قال عن أبيه:"ليس به بأس". و قال الحافظ في"التقريب":"مختلف في"
كنيته ، و لقبه سؤر الأسد ، صدوق". و الحماني فيه ضعف مع كونه من رجال"
الشيخين ، قال الحافظ:"صدوق يخطىء".
قلت: و بالجملة ، فالحديث بمجموع طرقه حسن عندي على أقل الدرجات . و الله أعلم
.ثم رأيت الحديث في"كتاب السنة"لابن أبي عاصم ( 1001 ) : حدثنا أبو بكر بن
أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن محمد بن خالد عن عطاء به . و هذا إسناد مرسل صحيح
، رجاله كلهم ثقات ، و هي متابعة قوية من أبي معاوية لأبي يحيى الحماني ، ترد
قول أبي نعيم أن الحماني تفرد به !