3435- (شهدتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يدعُو لهذا الحيِّ من(النَّخَع) ، أو قال: يُثني عليهم؛ حتّى تمنيتُ أنّي رجلٌ منهم).
أخرجه الإمام أحمد (1/403) : حدثنا طلق بن غنام بن طلق: ثنا زكريا بن عبدالله بن يزيد عن أبيه قال: حدثني شيخ من بني أسد- إما قال: شقيق، وإما قال: زر- عن عبدالله قال:... فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات مترجمون في"التهذيب"؛ غير زكريا ابن عبدالله بن يزيد- وهو الصهباني النخعي-؛ ترجمه ابن أبي حاتم (1/2/598) @
برواية جمع من الثقات، ويضم إليهم طلق هذا، وما يأتي متابعًا له، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وأورده ابن حبان في كتابه"الثقات" (8/252) من رواية أحد الثقات قتيبة بن سعيد.
وتردد عبدالله بن يزيد في شيخه ؛ هل هو (شقيق) أو (زر) ؟! مما لا يؤثر في صحة الحديث؛لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة؛كما قال الشيخ أحمد شاكر- رحمه الله- في تعليقه على"المسند" (5/317) .
على أن الراجح عندي أنه (زر بن حبيش) ؛ لأنه قد جاء ذلك من طريقين آخرين عن ابنه زكريا بن عبدالله:
أحدهما: عن يحيى بن أبي زكريا: ثنا زكريا بن عبدالله بن يزيد الصهباني به. أخرجه البزار (4/235/1848- البحر الزخار) نحوه. وقال:
"لا يروى بهذا اللفظ إلا عن عبدالله بهذا الإسناد".
والآخر: عن يحيى الحمّاني: ثنا زكريا بن عبدالله الصهباني به.
أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (10/163/10212) .
قلت: والحماني، ويحيى بن أبي زكريا- وأظنه الغساني (1) - فيهما ضعف، لكن أحدهما يقوي الآخر، فيصلح الترجيح بمجموعهما. والله أعلم.
والحديث قال الهيثمي (10/51) :
"رواه أحمد، والبزار، والطبراني، ورجال أحمد ثقات".
قلت: وقد فاتت رواية أحمد هذه جماعة من المؤلفين في الرجال، ابتداءً من@
الأزدي، وانتهاءً بالعسقلاني؛ فقد أورد الذهبي في"ميزانه" (زكريا بن عبدالله بن يزيد الصهباني) ، وقال:
"حدث عنه يحيى الحماني، قال الأزدي: منكر الحديث".
وأقره العسقلاني في"اللسان"؛ وزاد عليه، فقال:
"أورد له [يعني: الأزدي] عن زر بن حبيش...".
قلت: فساق الحديث! وهذا من الغرابة بمكان أن يخفى عليهم رواية أحمد من طريق طلق بن علي من جهة، وترجمة ابن أبي حاتم لزكريا هذا برواية جمع عنه- كما تقدم- من جهة أخرى، فلا يلتفت إلى قول الأزدي فيه:"منكر الحديث"؛لأنه وهم ناشئ من عدم اطلاعه على رواية الثقات والمشار إليهم عن (زكريا) ، وظنه أنه لم يرو عنه إلا (يحيى الحماني) ؛ ولا سيما وهو معروف بأن في جرحه عنتًا وشدة !! والله أعلم. *
(1) ولكني أخشى أن يكون الصواب: (يحيى أبا زكريا) وهذه كنية الحماني.