386 -"إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء فإذا أراد أن يعود فلينح الإناء ثم ليعد"
إن كان يريد"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"1 / 670:
أخرجه ابن ماجه ( 3427 ) و الحاكم ( 4 / 139 ) من طريق الحارث بن أبي ذباب عن
عمه عنه .
و قال الحاكم:"صحيح الإسناد". و وافقه الذهبي .
و سكت عنه الحافظ في"الفتح" ( 10 / 81 ) و إسناده حسن عندي ، فإن الحارث
هذا هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن أبي ذباب ، ليس به بأس كما قال
أبو زرعة .
و عمه ذكره ابن منده في الصحابة و سماه عياضا كما قال الحافظ في"التهذيب".
و قال البوصيري في"الزوائد" ( ق 206 / 2 ) :
"هذا إسناد صحيح ، رجاله ثقات ، و عم الحارث اسمه عبد الله بن عبد الرحمن ابن الحارث".@
و قال الحافظ في"الفتح":
"و استدل به لمالك على جواز الشرب بنفس واحد ، و أخرج ابن أبي شيبة الجواز عن"
سعيد بن المسيب و طائفة ، و قال عمر بن عبد العزيز:
"إنما نهي عن التنفس داخل الإناء ، فأما من لم يتنفس ، فإن شاء فليشرب بنفس"
واحد"."
قلت: و هو تفصيل حسن ، و قد ورد الأمر بالشرب بنفس واحد من حديث أبي قتادة
مرفوعا . أخرجه الحاكم ، و هو محمول على التفصيل المذكور"."
قلت: لم أر الحديث المشار إليه عند الحاكم من حديث أبي قتادة ، و إنما هو عنده
من حديث أبي هريرة ، و هو الذي سقت لفظه آنفا من رواية ابن ماجه ، و لفظه عند
الحاكم:
"لا يتنفس أحدكم في الإناء إذا كان يشرب منه ، و لكن إذا أراد أن يتنفس"
فليؤخره عنه ثم يتنفس"."
فأنا أظن أنه هو الذي أراده الحافظ ، لكنه وهم في عزوه لحديث أبي قتادة .
و الله أعلم .
ثم إن ما تقدم من جواز الشرب بنفس واحد ، لا ينافي أن السنة أن يشرب بثلاثة
أنفاس ، فكلاهما جائز لكن الثاني أفضل لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
"كان إذا شرب تنفس ثلاثا ، و قال: هو أهنأ و أمرأ و أبرأ".