2617 -"اللهم هذه حجة لا رياء فيها و لا سمعة".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"6 / 227:
روي من حديث أنس و ابن عباس و بشر بن قدامة الضبابي . 1 - أما حديث أنس ،
فله عنه طريقان: الأولى: من رواية الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان عنه قال:
حج رسول الله صلى الله عليه وسلم على رحل رث ، و عليه قطيفة لا تساوي أربعة
دراهم ، فقال:"اللهم اجعله حجا ، لا رياء فيه و لا سمعة". أخرجه الترمذي
في"الشمائل" ( ص 191 ) و ابن ماجه ( 2890 ) و ابن أبي شيبة في"المصنف"(
4 / 106 )و ابن سعد في"الطبقات" ( 2 / 177 ) و أبو نعيم في"الحلية"( 6
/ 308 ). قلت: و هذا إسناد ضعيف ، الربيع بن صبيح قال الحافظ:"صدوق سيىء"
الحفظ ، و كان عابدا مجاهدا".@ و يزيد بن أبان قريب منه ، قال الحافظ:"زاهد
ضعيف". و لذلك جزم الحافظ في"الفتح" ( 3 / 297 ) بأن إسناده ضعيف . قلت:"
لكن يقويه ما بعده . و الطريق الأخرى: يرويه عليل بن أحمد العنزي: حدثني أبي
أحمد بن يزيد بن عليل: أخبرنا أسد بن موسى أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت
البناني عنه مرفوعا بلفظ الترجمة . أخرجه الأصبهاني في"الترغيب"( ص 271 -
مصورة الجامعة الإسلامية )، و عنه الضياء المقدسي في"المختارة"( 2 / 34 /
2 ). قلت: و هذه متابعة قوية من ثابت البناني فإنه ثقة ، و كذلك اللذان دونه
، ثلاثتهم من رجال"التهذيب". لكن أحمد بن يزيد بن عليل لم أجد له ترجمة سوى
ما ذكره شارح"القاموس" ( ع ل ل ) أنه"من شيوخ ابن خزيمة". و أما ابنه
عليل ، فقد ذكره ابن حجر في"التبصير" ( 3 / 966 ) و الحافظ بن ناصر الدين في
"التوضيح" ( 2 / 170 / 1 ) بروايته عن حرملة و غيره . مات سنة ثلاثمائة . و
لم يذكرا فيه جرحا و لا تعديلا ، لكن في"الإكمال" ( 6 / 260 ) أنه قال:"و"
كان ثقة صحيح الكتاب". 2 - و أما حديث ابن عباس ، فيرويه أحمد بن محمد بن أبي"
بزة: محمد بن يزيد بن خنيس: حدثنا ابن جريج عن عطاء عنه قال: غدا رسول الله
صلى الله عليه وسلم يوم عرفة من منى ، فلما انبعثت به راحلته - و عليها قطيفة
قد اشتريت بأربعة دراهم - قال: فذكره .@ أخرجه الطبراني في"الأوسط" ( 1 /119 / 2 ) و قال:"لم يروه عن ابن جريج إلا محمد بن يزيد ، تفرد به أحمد بن"
أبي بزة". قلت: قال الذهبي:"هو إمام في القراءة ، ثبت فيها ، لين الحديث
". و لم يعرفه الهيثمي ، فقال ( 3 / 221 ) :"رواه الطبراني في"الأوسط"،
و فيه أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة ، و لم أعرفه". قلت: و هو مترجم في"
"الميزان"، و"اللسان" ( 1 / 283 - 284 ) . 3 - و أما حديث بشر بن قدامة
الضبابي ، فيرويه محمد بن عبد الله بن الحكم: أبنا سعيد بن بشير القرشي:
حدثني عبد الله بن حكيم الكتاني - رجل من أهل اليمن من مواليهم - عنه ، قال:
أبصرت عيناي حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفات مع الناس ، على
ناقة له حمراء قصواء ، تحته قطيفة بولانية ، و هو يقول: ( فذكره ) ، و الناس
يقولون: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال سعيد بن بشير: فسألت عبد
الله بن حكيم ، فقلت: يا أبا حكيم: و ما القصوى ؟ قال: أحسبها المبتترة
الأذنين ، فإن النوق تبتر آذانها لتسمع . أخرجه البيهقي في"سننه"( 4 / 332
-333 )و الذهبي في"الميزان"في ترجمة القرشي ، و قال:"تفرد به ابن عبد"
الحكم". قلت: و هو ثقة مصري فقيه حافظ . لكن شيخه القرشي قال ابن أبي حاتم (2 / 1 / 8 ) عن أبيه: @"شيخ مجهول ، و عبد الله بن حكيم مجهول ، لا نعرف واحدا
منهما". قلت: لكن القرشي قد أثنى عليه ابن عبد الحكم فقال:"كان يلزم
المسجد - و ذكر من فضله"، كما في"الضعفاء"للعقيلي ( ص 49 ) و قد أخرج"
حديثه ابن خزيمة في"صحيحه"كما في الإصابة". و جملة القول أن الحديث صحيح"
بهذه الطرق ، و الحمد لله على توفيقه .