2463 -"من وعده الله على عمل ثوابا ، فهو منجزه له ، و من وعده على عمل عقابا فهو فيه بالخيار".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 595:
أخرجه أبو يعلى في"مسنده" ( 2 / 838 ) و ابن أبي عاصم في"السنة"( 960 -
بتحقيقي )و عبد الله البغوي في"حديث هدبة بن خالد" ( 1 / رقم 55 ) قالوا:
حدثنا هدبة حدثنا سهيل بن أبي حزم القطيعي عن ثابت عن أنس مرفوعا به . و
أخرجه القاسم السرقسطي في"غريب الحديث" ( 2 / 109 / 2 ) و أبو الحسين
الأبنوسي في"الفوائد" ( 6 / 2 ) و ابن عدي في"الكامل" ( 189 / 1 ) و أبو
بكر الكلاباذي في"مفتاح المعاني" ( 110 / 2 و 354 / 2 ) و الواحدي في""
الوسيط" ( 1 / @181 / 1 ) و ابن عساكر في"التاريخ" ( 12 / 260 / 2 ) كلهم عن"
هدبة به . قلت: و هذا إسناد ضعيف ، رجاله كلهم ثقات غير سهيل هذا ، فهو ضعيف
كما في"التقريب"، و قد ضعفه الجمهور و منهم البخاري ، و قال ابن حبان:""
يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات". و الحديث قال الهيثمي( 10 / 211"
):"رواه أبو يعلى و الطبراني في"الأوسط"و فيه سهيل بن أبي حزم ، و قد"
وثق على ضعفه ، و بقية رجاله رجال الصحيح". قلت: لم يوثقه غير العجلي و هو"
لين التوثيق ، و قال ابن معين في رواية:"صالح". و ضعفه الجمهور كما تقدم ،
و فيهم ابن معين في الرواية الأخرى عنه . قلت: و الحديث مع ضعف سنده فهو ثابت
المتن عندي ، فإن شطره الأول يشهد له آيات كثيرة في القرآن الكريم كقوله تعالى
: * ( لا يخلف الله وعده ) * و قوله: *( و نتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة
وعد الصدق الذي كانوا يوعدون )* . و أما الشطر الآخر ، فيشهد له حديث عبادة
بن الصامت مرفوعا بلفظ:"... و من عبد الله ... و سمع و عصى ، فإن الله تعالى"
من أمره بالخيار ، إن شاء رحمه ، و إن شاء عذبه". أخرجه أحمد و غيره بسند حسن"
كما حققته في"تخريج السنة" ( 968 ) و له طرق أخرى في"الصحيحين"و غيرهما
بنحوه . فانظر التخريج المذكور ( 961 - 967 ) .@
[1] الروم: الآية: 6 .
[2] الأحقاف: الآية: 16 . اهـ .