1204 -"بخ بخ - و أشار بيده لخمس - ما أثقلهن في الميزان: سبحان الله و الحمد لله و"
لا إله إلا الله و الله أكبر و الولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"3 / 202:
أخرجه ابن سعد في"الطبقات" ( 7 / 433 ) و ابن حبان ( 2328 ) و ابن عساكر""
في تاريخ دمشق" ( 19 / 35 / 1 ) عن عبد الله بن العلاء بن زبر و عبد الرحمن بن"
يزيد بن جابر قالا: حدثنا أبو سلام قال: حدثني أبو سلمى راعي رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: فذكره . و أخرجه الحاكم ( 1 / 511 - 512 ) و ابن سعد
أيضا ( 6 / 58 ) من طريق ابن جابر وحده به ، و قال:"صحيح الإسناد"و وافقه
الذهبي ، و هو كما قالا . و تابعه يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن مولى
رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره .
و زاد: و قال:"بخ . بخ لخمس من لقي الله مستيقنا بهن دخل الجنة: يؤمن"
بالله و اليوم الآخر و بالجنة و النار و البعث بعد الموت و الحساب". أخرجه"
أحمد ( 3 / 443 و 4 / 237 و 5 / 365 ) و لم يذكر زيدا في رواية .
قلت: و إسناده صحيح أيضا ، و المولى الذي لم يسم هو أبو سلمى راعي رسول الله
صلى الله عليه وسلم كما في الرواية السابقة و هذا أولى من قول الهيثمي عقب
الرواية الثانية ( 10 / 88 ) :@"رواه أحمد و رجاله رجال الصحيح و الصحابي الذي"
لم يسم هو ثوبان إن شاء الله تعالى". ثم ساقه من رواية ثوبان عن رسول الله"
صلى الله عليه وسلم به . و قال:"رواه البزار و حسن إسناده إلا أن شيخه"
العباس بن عبد العظيم الباساني لم أعرفه"."
قلت: كذا وقع فيه ( الباساني ) بالسين المهملة و إنما هو ( الباشاني ) بالشين
المعجمة نسبة إلى ( باشان ) قرية في ( هراة ) كما في الأنساب" ( 2 / 37 ) و قد"
يقال بالسين المهملة كما أفاده محققه العلامة اليماني رحمه الله في تعليقه عليه
( 2 / 36 ) و ذكر الذهبي المادتين في"المشتبه" ( 494 ) ، فالله أعلم إلى
أيهما ينتسب شيخ البزار هذا . و قد وقفت على إسناده في"زوائد مسنده"( ص 297
): حدثنا العباس بن عبد العظيم الباشاني حدثنا زيد بن يحيى الدمشقي حدثنا عبد
الله بن العلاء بن زبر عن أبي سلام عن ثوبان به . و قال:"لا نعلمه يروى بهذا"
اللفظ إلا من هذا الوجه ، و إسناده حسن"."
قلت: و الوجه الأول عن ابن زبر عن أبي سلام عن أبي سلمى أصح من هذا و أشهر ،
و لمتابعة ابن جابر له عليه و لذلك رجحت أن المولى الذي لم يسم في الرواية
الثانية إنما هو أبو سلمى و ليس ثوبان و لو ثبتت رواية البزار هذه لأمكن القول
بأنه ثوبان أبو سلمى و الله أعلم ، و قد ذكر السيوطي في"الجامع الكبير"( 1
/ 387 / 2 )أن أبا سلمى هذا اسمه حريث . فالله تعالى أعلم . و الحديث رواه
الطبراني في"الأوسط"عن سفينة مرفوعا ، و قال الهيثمي:"و رجاله رجال"
الصحيح"."
( تنبيه ) وقع الحديث في"الجامع الصغير"معزوا لأحمد عن أبي أمامة أيضا و هو
وهم لا أدري منشأه ، و قد انطلى أمره على المناوي فلم ينبه عليه و ليس له أصل
عن أبي أمامة مطلقا فيما علمت .