1127 -"إن أخوف ما أتخوفه على أمتي آخر الزمان ثلاثا: إيمانا بالنجوم و تكذيبا"
بالقدر و حيف السلطان"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"3 / 118:
رواه أبو عمرو الداني في"السنن الواردة في الفتن" ( 23 / 1 - 2 ) عن ليث بن
أبي سليم عن طلحة بن مصرف رفعه .@
قلت: و ليث ضعيف لاختلاطه ، و من طريقه رواه الطبراني في"المعجم الكبير"من
حديث أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال الهيثمي في
"المجمع" ( 7 / 203 ) :"و فيه ليث بن أبي سليم و هو لين و بقية رجاله وثقوا"
". لكن الحديث له شواهد كثيرة يرتقي بها إلى درجة الصحة في نقدي و هي من حديث"
أبي محجن و أبي الدرداء و أنس بن مالك .
1 -أما حديث أبي محجن فهو بلفظ:"أخاف على أمتي من بعدي ثلاثا: حيف الأئمة"
و إيمانا بالنجوم و تكذيبا بالقدر". رواه ابن عبد البر في"جامع بيان العلم
" ( 2 / 39 ) و ابن عساكر ( 16 / 308 / 1 ) أخبرنا حسين بن أبي زيد الدباغ"
أخبرنا علي بن يزيد الصدائي أخبرنا أبو سعد البقال عن أبي محجن قال: أشهد على
رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: فذكره . و هذا سند ضعيف أبو سعد البقال
اسمه سعيد بن المرزبان و هو ضعيف مدلس و قد عنعنه . و علي بن يزيد الصدائي فيه
لين كما في"التقريب". و أما الدباغ هذا فترجمه الخطيب ( 8 / 110 - 111 ) و
وثقه .
2 -و أما حديث أبي الدرداء فهو بلفظ:"أخاف على أمتي ثلاثا: زلة عالم"
و جدال منافق بالقرآن و التكذيب بالقدر". رواه الطبراني في"الكبير"عن أبي"
الدرداء مرفوعا . و قال الهيثمي ( 7 / 203 ) :"و فيه معاوية بن يحيى الصدفي"
و هو ضعيف".@"
3 -و أما حديث أنس فهو:"أخاف على أمتي بعدي تكذيبا بالقدر و تصديقا بالنجوم"
". رواه أبو يعلى في"مسنده" ( 1023 ) و ابن عدي ( 196 / 1 ) عن شهاب بن"
خراش عن يزيد الرقاشي حدثنا أنس مرفوعا . و قال:"شهاب في بعض رواياته ما"
ينكر عليه و لا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره"."
قلت: قال الذهبي:"صدوق مشهور له ما يستنكر ... قد وثقوه". و شيخه يزيد
الرقاشي ضعيف .
4 -و أما حديث جابر فلفظه:"ثلاث أخاف على أمتي الاستسقاء بالأنواء و حيف"
السلطان و تكذيب بالقدر". أخرجه أحمد ( 5 / 90 ) و ابنه و ابن أبي عاصم في"
"السنة" ( 324 ) و الطبراني ( 1 / 92 / 1 ) عن محمد بن القاسم الأسدي حدثنا
فطر عن أبي خالد الوالبي عنه . و من هذا الوجه أخرجه أبو يعلى في"مسنده"( ص
1802 )و الطبراني في"الصغير" ( 182 ) و غيره قال الهيثمي:"و فيه محمد بن"
القاسم الأسدي وثقه ابن معين ، و كذبه أحمد و ضعفه بقية الأئمة"."
قلت: فهو واه جدا فلا يستشهد بحديثه ، و فيما قبله كفاية .