3106 (1) - (من أكل من هاتين الشجرتين الخبيثتين فلا يقربنَّ مسجدنا ، فإن كنتم لا بد آكليهما فأميتُموهما طبخًا ) .
أخرجه أبو داود (3827) ، والنسائي في"السنن الكبرى" (4/158/ 6681) ، والطحاوي في"شرح المعاني" (2/338) ، والبيهقي في"السنن" (3/78) ، و"الشعب" (5/105/5962) ، وابن عدي في"الكامل" (3/ 20- 21) ، وأحمد (4/19) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (19/30/65) من طرق عن خالد بن ميسرة عن معاوية بن قرة عن أبيه ؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال... فذكره .
أورده ابن عدي في ترجمة (خالد) هذا ، وقال:
"وله غير هذا ، وهو عندي صدوق ؛ فإني لم أر له حديثًا منكرًا".
ولهذا ؛ ذكره ابن حبان في"الثقات" (6/265) ، وقال الذهبي في"الكاشف":
"صدوق".
والحافظ في"التقريب":
"صالح الحديث".
قلت: وله عند الطبراني وكذا النسائي حديث آخر في التعزية وفضل من مات له فرط ، وصححه الحافظ في"الفتح" (3/121) .
وقد تابعه عليه شعبة ؛ عند الحاكم وغيره ، وهو مخرج في"أحكام الجنائز" (205) .@
ولحديث الترجمة شاهد قوي من حديث أنس مرفوعًا به.
أخرجه الطبراني في"المعجم الأوسط" (4/392/3668) : حدثنا سليمان ابن داود الطبيب ، قال: حدثنا شيبان بن فروخ ، قال: حدثنا سلام بن مسكين عن ثابت عنه . وقال:
"لم يروه عن سلام بن مسكين إلا شيبان بن فروخ".
قلت: هو من شيوخ مسلم في"صحيحه"، وفيه كلام لا يضر ، ومن فوقه من رجال الشيخين ، فالإسناد صحيح ؛ لولا أنني لم أجد لشيخ الطبراني (سليمان بن داود الطبيب) ترجمة ، وقد روى له حديثًا آخر فقط ، مما يشعر أنه ليس بالمشهور من شيوخه ؛ فلا أدري بعد هذا ما وجه قول الهيثمي (2/17) :
"رواه الطبراني في"الأوسط"ورجاله موثقون"؟!
فإن هذا التوثيق اللين إن كان من أجل الشيخ ، فمن الذي وثقه ؟ وإن كان المقصود به من فوقه دونه ؛ فقد عرفت أنهم من رجال الصحيح ، وعهدنا به أنه لا يغمز في أحدهم ولو كان فيهم مغمز ، مثل ابن إسحاق وشريك وغيرهم ؛ فإنه كثيرًا ما يقول في بعض الأسانيد:"رجاله رجال الصحيح"، ولو كان فيه واحد من أمثال المذكورين ، وهم ممن ضعفوا !
وهو في"الصحيحين"من طريق أخرى عن أنس مختصرًا بلفظ:
"من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ، ولا يصلي معنا".
وأخرجه أبو عوانة أيضًا (2/17- 18) .
وحديث الترجمة عنده (1/407- 410) .@
وكذا مسلم وغيره من حديث عمر نحوه وفيه:
"فمن كان منكم آكلهما لا بد ؛ فليمتهما طبخًا".
وهو مخرج في"الإرواء" (8/156/ 2514) .
وهو موقوف في حكم المرفوع .*
(1) كان سابقًا بهذا الرقم حديث:"إن الله ضمن لمن..."، ثم نقل إلى"الضعيفة" (6720) .