750 -"أكثر منافقي أمتي قراؤها".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"2 / 386:
ورد من حديث عبد الله بن عمرو و عقبة بن عامر و عبد الله بن عباس و عصمة بن مالك .
1 -أما حديث ابن عمرو ، فله عنه طريقان:
الأولى: عن محمد بن هدية الصدفي عنه . أخرجه عبد الله بن المبارك في"الزهد" ( 451 ) و من طريقه أحمد ( 2 / 175 ) و عنه ابن بطة في"الإبانة" ( 5 / 48 / 2 ) و البخاري في"التاريخ الكبير" ( 1 / 1 / 257 / 822 ) و الفريابي في"صفة النفاق" ( ص 53 - 54 ) : حدثنا عبد الرحمن بن شريح المعافري: حدثني شراحيل بن يزيد عنه به . و قال بعضهم: شرحبيل بن يزيد ، و شراحيل أصح كما قال
البخاري و ابن أبي حاتم ( 4 / 1 / 115 ) عن أبيه . @و أخرجه أحمد أيضا و الفريابي ( ص 54 ) من طريق أخرى عن عبد الرحمن بن شريح به . قلت: و هذا إسناد رجاله ثقات غير محمد بن هدية ، فلم أر من وثقه .
الثانية: يرويه ابن لهيعة حدثنا دراج عن عبد الرحمن بن جبير عنه .
أخرجه أحمد و ابن بطه . و إسناده حسن في المتابعات ، فإن دراجا فيه ضعف ، و مثله ابن لهيعة ، لكن الراوي عنه عند ابن بطه عبد الله بن وهب ، و هو صحيح الحديث عنه ، لأنه سمع منه قديما ، و كذلك عبد الله بن المبارك و عبد الله ابن يزيد المقري .
2 -و أما حديث عقبة ، فيرويه عنه مشرح بن هاعان ، و له عنه طريقان: الأولى: عن ابن لهيعة حدثنا مشرح به .
أخرجه أحمد ( 4 / 151 ، 154 - 155 ) و الفريابي و ابن بطة و ابن قتيبة في"غريب الحديث" ( 1 / 105 / 1 ) و ابن عدي في"الكامل ( 211 / 1 ) و الخطيب في"تاريخ بغداد" ( 1 / 56 / 6 ) و ابن عساكر في"تاريخ دمشق" ( 10 / 19 / 1 ) من طرق عنه ."
و هذا إسناد حسن ، مشرح ثقة ، و فيه كلام يسير من قبل حفظه ، لا يضر ، و ابن لهيعة ثقة إذا روى عنه أحد العبادلة ، و هذا قد رواه عنه العبادلة الثلاثة: عبد الله بن يزيد عند أحمد ، و ابن المبارك عند الفريابي ، و ابن وهب عند ابن بطة ، لاسيما و قد توبع ، و هو فيما يأتي .
و الأخرى: قال أحمد: حدثنا أبو سلمة الخزاعي حدثنا الوليد بن المغيرة حدثنا مشرح بن هاعان به . @و أخرجه الفريابي ( 53 ) من هذا الوجه . قلت: و هذا إسناد جيد ، الوليد بن المغيرة ثقة .
و أبو سلمة الخزاعي - و اسمه منصور بن سلمة - ثقة ثبت كما في"التقريب". و مشرح عرفت حاله و صدقه .
3 -أما حديث ابن عباس ، فيرويه حفص بن عمر العدني قال: حدثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عنه . أخرجه العقيلي في ترجمة العدني هذا و قال ( 99 ) :"لا يتابع عليه من حديث ابن عباس ، و قد روي هذا عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صالح".
4 -و أما حديث عصمة بن مالك ، فيرويه الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عنه . أخرجه ابن عدي في ترجمة الفضل هذا و قال في آخرها ( 324 / 1 ) :"عامة حديثه مما لا يتابع عليه ، إما سندا ، و إما متنا". و قال أبو حاتم:"أحاديثه منكرة ، يحدث بالأباطيل". و من طريقه رواه الطبراني كما في"فيض القدير"للمناوي و قال:"و هو ضعيف". قلت: و بالجملة فالحديث صحيح بالطرق التي قبل هذه . و الله أعلم .@