1463 -"أشيدوا النكاح ، أشيدوا النكاح ، هذا النكاح لا السفاح".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"3 / 447:
رواه ابن منده في"المعرفة" ( 2 / 218 / 2 ) بسند صحيح عن يونس بن بكير:
أخبرنا محمد بن عبيد الله عن عبد الله بن أبي عبد الله بن هبار بن الأسود عن
أبيه عن جده أنه زوج بنتا له ، و كان عندهم كبر و غرابيل ، فخرج رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، فسمع الصوت ، فقال: ما هذا ؟ فقيل: زوج هبار ابنته ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره . قال: قلت: فما الكبر . قال: الطبل
الكبير . و الغرابيل الصنوج . ثم رواه من طريق أبي معشر عن يحيى بن عبد الله بن
هبار عن أبيه عن جده مختصرا . و ليس فيه ذكر الكبر و الغرابيل .
قلت: و هذا إسناد ضعيف مجهول ، عبد الله بن هبار ، و ابنه يحيى لم أجد من
ترجمهما . و أبو معشر و اسمه نجيح ضعيف . و من طريقه رواه الطبراني أيضا في
ترجمة"هبار"من"الإصابة". و في الطريق الأولى محمد بن عبيد الله و هو
العرزمي و هو متروك ، و رواه الطبراني من طريقه أيضا كما في"المجمع" ( 4 /290 ) ، و عبد الله بن أبي عبد الله بن هبار لم أجد له ترجمة أيضا ، و من طريقه
أخرجه الحسن بن سفيان في"مسنده"كما في"الإصابة"و قال عقب هذا و الذي
قبله: @"و في كل من الإسنادين ضعف". قال أبو نعيم: اسم أبي عبد الله ابن
هبار بن عبد الرحمن . قلت: أخرجه البغوي من طريق عبد الله بن عبد الرحمن ابن
هبار به . لكن في سنده علي بن قرين ( الأصل: قرس ! ) و قد نسبوه بوضع الحديث .
لكن أخرج الخطيب في"المؤتلف"من طريق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت
لنا بعلو في"فوائد بن أبي ثابت"هذا من يراعيه بسنده إلى محمد بن سلمة(
الأصل: أحمد بن سلمة )الحراني عن ( الفزاري عن عبد الله بن ) عبد الله بن
هبار عن أبيه قال: زوج هبار ابنته فضرب في عرسها بالدف . الحديث .
و أخرج الإسماعيلي في"معجم الصحابة"و الخطيب في"المؤتلف"من طريقه -
و نقله من خطه قال: أخبرني محمد بن طاهر بن أبي الدميكة حدثنا إبراهيم بن عبد
الله الهروي حدثنا هشيم أخبرني أبو جعفر عن يحيى بن عبد الملك بن هبار عن أبيه
قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدار علي بن هبار فذكر الحديث كما تقدم
في ترجمة علي بن هبار". يعني مثل رواية ابن منده المشار إليها آنفا ."
و أبو جعفر هكذا وقع في خط الخطيب بدل أبي معشر . قال الحافظ في ترجمته على ابن
هبار فما أدري أهو سهوا أو اختلاف من الرواة . و ما بين القوسين استدركته من
هذه الترجمة و من جزء"حديث ابن أبي ثابت"المحفوظ في ظاهرية دمشق( 2 / 138
/ 2 )و الفزاري هو العرزمي المتقدم كما جزم به الحافظ ، و قال: و العرزمي
ضعيف جدا . و جملة القول أن هذا الحديث بهذا الإسناد ضعيف لاضطرابه ، و جهالة
بعض رواته و ضعف آخرين منهم . نعم له شاهد من حديث السائب بن يزيد قال:"لقي"
رسول الله صلى الله عليه وسلم جوار يتغنين يقلن فحيونا نحييكم ، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لهن ، ثم دعاهن فقال: لا تقلن هكذا ، و لكن قولوا: حيانا
و إياكم ، فقال رجل: يا رسول الله أنرخص للناس في هذا ؟ فقال: نعم إنه نكاح ،
لا سفاح ، أشيدوا النكاح " .@ قال الهيثمي في"المجمع" ( 4 / 290 ) : " رواه
الطبراني و فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي و هو ضعيف ، و وثقه ابن معين في
روايته"."
قلت: فالحديث به حسن ، لاسيما و هو بمعنى حديث ابن الزبير مرفوعا ."أعلنوا"
النكاح"."