2289 -"مررت بجبريل ليلة أسري بي بالملإ الأعلى ، و هو كالحلس البالي من خشية الله"
عز وجل"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 362:
رواه محمد بن العباس البزار في"حديثه" ( 116 / 2 ) : حدثنا العباس بن الفضل
ابن رشيد الطبري قال: حدثنا عمر بن عثمان الكلابي قال: حدثنا عبيد الله بن
عمرو بن عبد الكريم عن عطاء عن جابر مرفوعا . قلت: و هذا إسناد ضعيف ،
رجاله كلهم ثقات غير عمرو بن عثمان الكلابي ( و الأصل: عمر كما ترى و هو خطأ )
، و هو ضعيف كما في"التقريب". و العباس بن الفضل بن رشيد الطبري ، قال
الدارقطني:"صدوق"و له ترجمة في تاريخ بغداد ( 12 / 147 ) . و الحديث ، قال
السيوطي في"الخصائص الكبرى" ( 1 / 158 ) :"أخرجه ابن مردويه و الطبراني في"
"الأوسط"بسند صحيح عن جابر". قلت: و لعل مستند السيوطي في التصحيح قول"
الهيثمي في"مجمع الزوائد" ( 1 / 78 ) : " رواه الطبراني في"الأوسط"، ورجاله رجال الصحيح " . قلت: فإن كان هذا مستنده ، فهو غير قوي لأن قول المحدث
:"رجاله رجال الصحيح"لا يساوي قوله:"إسناده صحيح"، لأن الأول إنما
يعني أن إسناده توفر فيه شرط من شروط الصحة ، و هو كون رجاله ثقات رجال الصحيح
، و ليس يعني أنه سالم من@ علة قادحة كالتدليس و الانقطاع و غير ذلك ، بخلاف
القول الآخر . فتنبه . على أن عمرا ليس من رجال ( الصحيح ) . و يحتمل أن يكون
طريق الطبراني ليس فيه عمرو بن عثمان الكلابي ، فقد وجدت له متابعا ، أخرجه ابن
أبي عاصم في"السنة" ( رقم 621 - بتحقيقي ) : حدثنا أيوب الوزان حدثنا عروة
بن مروان حدثنا عبيد الله بن عمرو و موسى بن أعين عن عبد الكريم به . قلت: و
هذا إسناد رجاله ثقات من رجال"التهذيب"، غير عروة بن مروان - و هو الرقي -
ذكره ابن أبي حاتم ( 3 / 1 / 398 ) بروايته عن جمع آخر من الثقات ، و رواية
أيوب هذا فقط عنه ، و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا ، لكن ترجمه في"الميزان"
و"اللسان"برواية جمع آخر عنه ، منهم يونس بن عبد الأعلى . و قال عنه
الدارقطني:"ليس بالقوي في الحديث". فهو ممن يستشهد به . و الله أعلم . ثم
وقفت على إسناد"الأوسط"، فإذا هو من طريق عمرو ، قال( 1 / 287 / 2 / 4817
): حدثنا أبو زرعة أخبرنا عمرو بن عثمان به . و هذه متابعة قوية للعباس بن
الفضل من أبي زرعة ، و هو عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي الحافظ الثقة . و أيوب هو
ابن محمد بن زياد الوزان الرقي ، و هو ثقة . و بالجملة ، فالحديث بمجموع
الطريقين حسن أو صحيح . و الله أعلم .