1801 -"ثلاث من عمل أهل الجاهلية لا يتركهن أهل الإسلام: النياحة و الاستسقاء"
بالأنواء و كذا . قلت لسعيد ( يعني المقبري ) : و ما هو ؟ قال: دعوى الجاهلية
: يا آل فلان ، يا آل فلان ، يا آل فلان"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"4 / 411:
أخرجه أحمد ( 2 / 262 ) عن ربعي بن إبراهيم حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد
عن أبي هريرة مرفوعا . و من هذا الوجه أخرجه ابن حبان ( 739 ) إلا أنه قال
:"و التعاير"بدل"و كذا ...". و عبد الرحمن بن إسحاق هذا الظاهر أنه أبو
شيبة الواسطي و هو ضعيف ، و بقية رجاله ثقات . لكن له طريق أخرى و شواهد . أما
الطريق ، فهي عند ابن حبان ( 740 ) عن أبي عامر حدثنا سفيان عن سليمان عن ذكوان
عن أبي هريرة . فذكر نحوه ، و ذكر فيه العدوى ، و جعلها أربعة .
قلت: و سنده صحيح ، رجاله ثقات . و يشهد له حديث جنادة بن مالك مرفوعا بلفظ:
"ثلاث من فعل أهل الجاهلية لا يدعهن أهل الإسلام: استسقاء بالكواكب ...".
أخرجه البخاري في"التاريخ" ( 1 / 2 / 233 ) و البزار ( رقم - 797 )
و الطبراني في"الكبير" ( 2178 ) من طريق القاسم بن الوليد عن مصعب بن عبيد
الله بن جنادة الأزدي عن أبيه عن جده مرفوعا . و قال البخاري:"في إسناده نظر". @قلت: و كأن وجهه الجهالة ، فإن مصعب بن عبيد الله بن جنادة و أباه أوردهما
ابن أبي حاتم ( 4 / 1 / 306 و 2 / 2 / 310 ) و من قبله البخاري( 4 / 1 / 353 و
1 / 375 )و لم يذكرا فيهما جرحا و لا تعديلا ، و لم يعرفهما الهيثمي( 3 / 13
). و يشهد له أيضا حديث كريمة المزنية قالت: سمعت أبا هريرة و هو في بيت أبي
الدرداء يقول فذكره مرفوعا بلفظ:"ثلاث من الكفر بالله ، شق الجيب و النياحة"
و الطعن في النسب". أخرجه الحاكم ( 1 / 383 ) و قال:"صحيح الإسناد"."
و وافقه الذهبي مع أنه قد قال في ترجمة كريمة هذه من"الميزان""تفرد عنها"
إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر". يشير إلى أنها مجهولة ، و مع ذلك"
وثقها ابن حبان و ليس ذلك منه بغريب و لكن الغريب أن يوافقه الحافظ ابن حجر ،
فيقول في ترجمتها من"التقريب":"ثقة"! مع أنه لم يوثقها غير ابن حبان ،
و عهدي بها في مثلها من الرواة الذين تفرد ابن حبان بتوثيقه أن يقول مقبول ، أو
مجهول . و هذا الذي يناسب كلامه المشروح في مقدمة كتابه"لسان الميزان"حول
توثيق ابن حبان ، و أنه يوثق المجهولين ، فراجعه إن شئت . و له شواهد أخرى من
حديث عمرو بن عوف عند البزار ( رقم - 798 ) و سلمان الفارسي عند الطبراني(
6100 )و غيره تكلم على أسانيدها الهيثمي ( 3 / 13 ) .